检索结果相关分组
南京铁心桥杨吴宣懿皇后墓的考古发掘与初步认识
作者:邵磊 贺云翱  来源:东南文化 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨吴  宣懿皇后  杨隆演  谥号 
描述:礼葬较为勉强,可以反映其时南唐政权的艰难处境。这一考古发现,可以弥补杨吴乃至南唐史的诸多阙遗。
“神宗”不是什么好谥号
作者:忆江南  来源:知识窗 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  谥号  改革家  历史课  宋神宗  神仙 
描述:当年在历史课上学习王安石变法时,王安石是以高大全的改革家形象进入我脑海的,自然就“爱屋及鸟”地顺带着向他的老板宋神宗表示了崇高的敬意。当时觉得这个皇帝不但有大刀阔斧搞改革的魄力,还挺会起名号的,不叫文宗,也不叫武宗,不叫高宗,也不叫中宗,却别出心裁地起了个神宗,让人立马因为和神仙沾边而高看他一眼。
《高考之前话称谓》补正
作者:宋文权  来源:中学语文教学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 谥号  高考  《古代汉语》  《五人墓碑记》  《屈原列传》  别号  中学语文教学  陶渊明  贵族女子  王安石 
描述:︽高考之前话称谓︾补正江苏高邮市界首中学宋文权任俊荣先生的《高考之前话称谓》(见《中学语文教学》1996年第4期)一文对古代的称谓现象作了比较系统的归纳总结,可算是中学古代文化常识助学的一篇佳作。然其在某些方面尚有疏漏,个别处说法亦似可商榷,因而还很...
一部传统文化研究领域中的力作——读汪受宽教授《谥法研究》一书
作者:孔洪刚  来源:甘肃社会科学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《逸周书·谥法解》  传统文化  研究领域  王安石  司马光  谥号  《管子》  西周中期  齐桓公  语言特色 
描述:一部传统文化研究领域中的力作——读汪受宽教授《谥法研究》一书
吴炳死节考略
作者:于成鲲  来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 考略  降清  死节  宗谱  乾隆  谥号  学术  衡阳县  吴炳  大学士 
描述:接的影响。从近年来新发现的《宜荆吴氏宗谱》,可以进一步证实王夫之的看法是错的,《明史》的记载是正确的。王夫之在《永历实录》中说:“炳素谐柔,好声色,荏苒无风骨,俯仰唯承胤意。武冈陷,炳遂与承胤降,随孔有德至衡州。有德恒召与饮食,炳衰老,又南人,不习北味,执酥茶烧豚炙牛,不敢
古人的号、封号、谥号和年号
作者:徐桂才  来源:语文教学与研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 谥号  李商隐  年号  文天祥  岳阳楼记  古人  王安石  乾隆皇帝  爱新觉罗  明代以前 
描述:古人有名、有字。如岳飞,姓岳名飞字鹏举。名和字在先而后有号,号是名与字以外的称谓。有自号的,也有友人送号的;有单一的,也有多个的。如黄鲁直,号山谷、又号涪翁;再如文天祥,字宋瑞,又字履善,号文山;李商隐字义山,号玉谿生等。古人的号不拘一格,各具情趣。
讽贪官诗
作者:李秉鑑  来源:阅读与写作 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  参知政事  宋理宗  北宋  贪官  神宗  谥号  清廉  知耻  下传 
描述:北宋人赵抃曾在神宗朝与王安石同任参知政事。赵抃为人刚直不阿,清廉自守.他出任成都大守时只骑一匹马,携带一琴一鹤上任,卸任时也如是而去、朝廷上下传为美谈。死后谥号清献,葬于衢州城东北。赵抃去世后70
古人的名、字、号
作者:刘智玉  来源:中学语文园地(高中版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  陶渊明  白居易  谥号  排行  男子  别号  孔子  颜回  意义联系 
描述:古人的名、字、号
怎样理解古代的谥号
作者:刘景丽  来源:试题与研究:教学论坛 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 谥号  古代  人物传记  作品集  文言文  中学生  王安石  “文” 
描述:中学生在学习文言文时,特别是人物传记一类的文章,常常碰到谥号这个词。如王安石,谥号“文”,作品集为《王文公文集》;范仲淹,谥号“文正”,其作品集名为《范文正公文集》。