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敬畏常识
作者:刘诚龙  来源:影响孩子一生的经典阅读(中学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 敬畏  说文解字  王安石  谬误 
描述:水平高的人,少闹常识笑话;水平低的人,多出常识洋相。然则,不出常识谬误的.估计人类有史以来,还没有过。王安石曾经说文解字,解“滑”字是“滑者水之骨也”,这让东坡先生笑得肚子痛,
关于《说文解字》叙和《汉书·艺文志》所记载的书体名称
作者:山元宣宏  来源:中国文字研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文解字  周礼  汉书·艺文志  古文学派 
描述:载为六种书体。我认为《汉书·艺文志》所记载的是根据《周礼》所记载的六种书体,这也成了西汉末期古文学派和今文学派对立的原因。从古文学派、王莽、《周礼》的关系可知,《说文解字》叙和《汉书·艺文志》所记载
封邑邦国方辨
作者:金兆梓  来源:历史研究 年份:1956 文献类型 :期刊文章 关键词: 部落  甲骨文  说文解字  同义  会意兼形声字  本义  恩格斯  段玉裁  周礼  解释 
描述::"国,谓王国;邦国、诸侯国也。""邦国"不就是"爵诸侯之土"吗?那末"封"也即是邦国,而"封"和"邦"、"邑"、"国"也就都可互训。这四字不但可互训,而且都可互用。"尚书""康诰"序:"邦康叔。""分器"序:"邦诸侯。""蔡仲之命":"乃命诸王邦之蔡。"这明明就是"封康叔"、"封诸侯","封之蔡",都是
读老琐谈
作者:朱永龄  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子校读  说文解字  柔弱胜刚强  读老  琐谈  张松如  王安石  五千言  天地  辩证思维 
描述:《老子》五千言,历来版本各异,注家甚众,故断句,释文,歧义存焉。近读张松如周志的《老子校读》(吉林人民出版社1981年第1版),深感作者将“古今聚讼,迄无定诂”(《校读》第3页)的老义译释得如此信达,实在是功力不凡。
形近字辨析
作者:吴修龄  来源:四川教育 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文解字  保养  说文通训定声  形近字  引申  儿童  篆文  作保  教育  周礼 
描述:保、緥、葆保,篆文作保,象人背着孩子的形象,所以《说文解字》说是保养的意思。古代管教育的官吏叫保氏,《周礼·地官》:“保氏养国子以道,乃教之以六艺。”从对儿童的保养、保育、保护,引申出保障、保证、
词的本义应是第一义项
作者:王力  来源:辞书研究 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 本义  引申义  说文解字  义项  词典  原始意义  单音词  段注  假借义  辞海 
描述:词的本义,传统说法就是字的本义,因为我们是单音词,字的本义就是词的本义。本义是词的原始意义。在词典里,应该把本义作为第一义项,然后列举引申义、假借义。现在的词典往往不能做到这一点,有时颠倒历史,把引申义作为第一义项;有时把本义和引申义并为一条;有时干脆不讲本义。
写字就是画画
作者:鲁迅 董士真  来源:语文教学与研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 文字  说文解字  构成法  刀口  象意  象形字  练习设计  周礼  短棍  刀背 
描述:短棍,算是指明“这个地方”的意思,造了“刃”。这已经颇有些办事棘手的模样了,何况还有无形可象的事件,于是只得来“象意”,也叫作
略论“读若”
作者:谢纪锋  来源:辞书研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 读若  说文解字  注音法  注音方法  周礼  比况性  直音  假借  反切  通假字 
描述:读若又作读如,是反切产生之前的一种注音方法,带有比况性质,其出现比直音注音法略早。东汉经学大师常用这种方法为汉字注音,《说文解字》除了利用谐声偏旁标示读音以外,也大量使用读若方法注音。比如:《周礼
“文”字辨
作者:李晋林  来源:语文教学通讯 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  说文解字  纹理  线条  本义  花山  文字  交错  褒禅山  看法 
描述:王安石《游褒禅山记》中"……距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰花山"一句中的两个"文"字,有不少人认为难以理解,现提出自己的一点看法.据《说文解字》解"文"字的本义是指线条交
李八百与虎巴族
作者:王家祐  来源:文史杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 西王母  伊斯兰教  时空演变  作古正经  《正字通》  说文解字  开明王朝  扬州八怪  《周礼》  公元4世纪 
描述:李八百与虎巴族