检索结果相关分组
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- 梨花院落溶溶月：论晏殊之诗的富贵气象
- 作者：唐红卫 来源：广州广播电视大学学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏殊 诗风 诗风
- 描述：作为后期西昆体领袖,晏殊的诗名在当时颇为显著,在内容上,他主要描述雍容富贵的生活场景;在风格上,追求清境、推崇气象,不满于前期西昆体诗人的过于雕琢堆砌、浓艳脂腻,从而导致自己的诗歌取得了清新雅丽的不俗成就,受到后人称赞.
- 论王安石后期诗风转变的原因
- 作者：方建斌 来源：殷都学刊 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 诗风 佛禅
- 描述：王安石后期诗歌内容以山水禅诗为主，风格也变得雅丽精绝，悠然旷逸。造成其诗风转变的原因，除了罢相之后远离权力争斗中心，心情自然趋于平静外，王安石生性旷达，漠视功名的胸怀和他晚年学佛参禅，也是重要原因。
- 柳絮池塘淡淡风：西昆体后期领袖晏殊之诗风研究
- 作者：唐红卫 阳海燕 来源：湖州师范学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 诗风 西昆体
- 描述：西昆体后期领袖晏殊因为不满于前期西昆体诗人的过于雕琢堆砌、浓艳脂腻,所以通过努力追求清境,推崇气象,导致自己的诗歌取得了清新雅丽的不俗成就,受到后人称赞.
- 同源异质各臻其极：王维、韩愈、王安石“桃花源”诗比较阅读
- 作者：郝达 文晓华 来源：徐州工程学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 桃花源 本事 诗风 歌行诗体
- 描述："桃花源"母题的发展、唐宋诗风及歌行体诗的深入理解。
- 漫话大雅堂
- 作者：陈伯勋 来源：文史杂志 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 雅正 江西诗派 诗歌革新 黄庭坚 欧阳修 王安石 宋哲宗 杜甫 诗风 苏轼
- 描述：。眉州丹棱县名士杨素听说后,便专程去黔州请黄庭坚手书杜甫两川夔峡的全部诗作,镌刻于石,并于丹棱城南三里许修建高屋广楣,庇藏所刻诗石。元符三年(1160年)竣工,黄庭坚题名大雅堂”,并作大雅堂记》以记“《其事。《大雅堂记》说,杜甫以来“四百年斯文委地,文章之土,随世所能,杰出时辈,未有升子美之堂者。”接着他还提出了江西诗派的一个重要理论观点:“虽然子美诗妙处,乃在无意于文,夫无意而意已至,非广之以国风》,雅《颂》,深之以离骚》,《《》,《《九歌》,安能咀嚼其意味,闯然入其门耶,……使后之登大雅堂者,能以予说深而求之,则思过半矣。”(见《豫章黄先生集》卷十七)后来人们就以能否登大雅堂来衡量、区别文学艺术雅正或粗俗的标准了。但正如他在大雅堂记》及其刻杜子美巴蜀诗《《序》中所说的,他倡导学习的只是杜甫到夔州以后的诗。这部分相...
- 论至元、大德间诗风之转变
- 作者：王忠阁 来源：中国古代、近代文学研究 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戴表元 平淡自然 诗风 陈与义 《四库全书总目》 《元诗选》 和会朱陆 科举制度 《瀛奎律髓》 吴澄
- 描述：元代至元后期到大德间的诗坛，一变元初庞蔚豪宕的诗风，出现尚雅、尚已、重平淡自然等诸多风格并存的局面。这种诗风的转变，首先来自于至元到大德间朱陆和会的社会思潮以及自由、活跃的社会心理氛围的影响
- 北宋诗风形成的禅因佛缘
- 作者：王树海 来源：齐鲁学刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： “以才学为诗” “公案” 北宋 苏轼 以文字为诗 王安石 诗风 禅宗 南宗禅 诗歌创作
- 描述：均可从如上三方面得到体现。然而，宋诗风格的形成得益于佛禅，亦受病于佛禅，北宋禅家那种“不明根本，专尚语言，以图口舌”的禅病，也使得宋诗因对语言形式的过分纠缠而自病、病人。
- 论秦少游前后期的诗风
- 作者：马良信 欧阳造 来源：湘潭师范学院学报(社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 秦少游 前后期 诗歌创作 严重高古 艺术特色 诗风 王安石 创作个性 《冷斋夜话》 女郎诗
- 描述：论秦少游前后期的诗风