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王安石《诗》说抬遗
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作者:邹然 来源:创作评谭 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 诗经 诗序 政治改革思想 新义 诗歌 经义 荆公新学 社会变革 解说
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描述:传习,主司纯用以取士,天下号曰‘新义’。此项工作是在诸多学者共同努力下完成的,王安石既是撰写者又是负责人,
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卜辞裒田及其相关诸问题
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作者:张政烺 来源:考古学报 年份:1973 文献类型 :期刊文章 关键词: 卜辞 甲骨文 诸问题 考古学 说文解字 诗经 周礼 殷代 用法 经典释文
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描述:三期一见;3.兕,皆见于第五期。甲骨文又有一个常见的字 《前编》2.37.6皆见于第一期,只有(臼土)田一种用法,和田文义完全相同,其字从臼、从土,表示双手取土,
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戏说“天下第一菜”
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作者:朱培宏 来源:四川烹饪 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 服务员 乾隆皇帝 听的人 锅巴 长见识 色香味 《周礼 轰炸机 诗经 江浙
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描述:戏说“天下第一菜”
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对生命及其美的礼赞和眷恋:重读《诗经·秦风·蒹葭》
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作者:刘民红 来源:名作欣赏 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒹葭 生命 白露 诗经 芦苇叶 采采 人生 死亡 林黛玉 汤显祖
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描述:蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。洄从之,道阻且长。游从之,宛在水中央。蒹葭,白露未。所谓伊人,在水之湄。洄从之,道阻且跻。游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在
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“为诗章,讲动情肠”——杜丽娘的经典阅读与情感发生关系之解析
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作者:谢雍君 来源:戏剧文学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 经典阅读 情感发生 诗经 女性教育 汤显祖 家庭教育 牡丹亭 明清时期 阅读经典
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描述:一在明清社会里,由于严男女之大防等传统观念的长期影响,女性的生活空间仍然受到极大的限制,女性接受教育的机会远远不如男性。在这种情势下,对于中上层社会的女性来说,私塾教育和家庭教育是她们一般的受教育模式。最为常见的情况,就是富贵家庭聘请
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叠字摹状的艺术
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作者:陶文鹏 来源:中华诗词 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 摹状 诗经 意象 摹声 形容词 杨柳依依 诗词 陶渊明 王安石 情景
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描述:写作经常运用的。
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苏东坡批评王安石
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作者:陈晓秀 来源:新语文学习(小学中年级版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏东坡 批评 文学家 宋代 毛病 大人 口水 著名 诗经
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描述:,斑鸠有七个孩子,连它们的父母算在一起不正好是九个鸟?” 王安石这才明白,苏东坡是在批评他所编写的《字说》——书里确实有不少望文生义的解释,不禁脸红了。 我们在学习语文时,千万不要犯望文生义的毛病哟!遇到不理解的字词,还是请教一下字典“老师”吧!
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从周代“礼”、“俗”看《诗经》婚恋诗中言情心理产生的原因
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作者:王亚男 来源:安徽文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 婚恋诗 周代 婚恋生活 诗经 行为模式 思想观念 婚恋习俗 周礼 差异性 春秋时期
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描述:括而言,"俗是因地因人而自然形成的习惯性行为模式与思想观念,具有多样性、地域性等特点"。《慎子》云"礼从俗",是俗先于礼,礼出于俗。二者具有
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应是“宵小”
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作者:张锡良 来源:咬文嚼字 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 电视节目 说文通训定声 季羡林 中央电视台 古汉语 反法西斯 野心家 索隐 诗经 小诗
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描述:钱文忠是季羡林先生的高足,据说在季先生生前,每年春节及季先生生日,钱文忠都会去给季老磕头。中央电视台播出的一档节目还曾介绍过此事。据说张光磷也是季先生的弟子,曾以"张光"为名撰文,文中说:钱文忠其实以前从来没有给季先生磕过头,电视节目大
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二儒发冢
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作者:汪啸波 来源:作文新天地(高中版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 大儒 诗经 无伤 庄子 译文 布施 原文 外物 周礼 东方
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描述:口中珠!"(《庄子·外物》)译文:儒生一边念着《诗经》《周礼》,一边挖坟盗墓。在上面放哨的大