-
周代礼乐制度下《诗经》的创作与流传
-
作者:陈丽雯 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 周礼 诗经 礼乐文化
-
描述:不同方式进入到了周人的礼乐文化系统,并借助于礼乐的力量得以长久流传。可以说,《诗经》“周颂”甚至包括“商颂”与“鲁颂”中的绝大多数是为了各种祭祀礼仪的需要而创作的诗歌。而雅诗或是为礼乐需要而创作,或是创作
-
周礼与《诗经》婚恋悲剧:《诗经》婚恋悲剧探源
-
作者:袁定坤 来源:武汉大学学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 诗经 婚恋悲剧
-
描述:因袭“礼教吃人”的思维程式把《诗经》婚恋悲剧的根源简单地归之于礼教,除了礼教的因素之外,更多的追求专一的婚恋悲剧应当从这一时期礼崩乐坏的社会局面、过渡形态的婚姻形式以及男权文化的集体无意识诸方面去
-
从《诗经》看周礼的妇德观念及其在婚姻中的意义
-
作者:李祯 郭艳辉 来源:法制与社会 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经 妇德 婚姻 合二姓之好
-
描述:从《诗经》中我们可以观察到周礼的妇德观念,包括押多子、与夫和、无才、顺从、美貌和稳重等等,这些妇德在婚姻中非常重要。周代的婚姻有特殊的政治意义,是巩固血缘势力的关键,在婚姻被赋予“合二姓之好”的使命
-
《诗经》水滨恋歌探微:兼论《诗经》“水”意象的文化内涵
-
作者:董雪静 来源:兰州学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经 周礼 水 恋歌
-
描述:《诗经》恋歌中大量发生在水滨的爱情故事,展示了周代婚恋生活的独特景象。《周礼》所规定的男女仲春之会是这类民歌产生的现实背景,而先民的尚子观念与临水祓禊习俗则是其内在的社会历史渊源。《诗经》水滨恋歌
-
《春官》“六诗”之“兴”与《诗经》之“兴”诗
-
作者:孙定辉 来源:重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼"六诗" 祭祖之兴 诗经 兴诗
-
描述:周王之祭祖礼仪“以肆献裸享先王,以馈食享先王,以祠春享先王,以礿夏享先王,以尝秋享先王,以烝冬享先王”相契合,而“兴”为祭祖和各种祭祖仪式通称在《尚书》、《礼记》、《诗经》等文献均有存留.据此
-
《诗经》“赋比兴”的五种阐释
-
作者:李秀梅 来源:衡阳师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经 周礼 赋比兴 经学 文论
-
描述:在对古代有关《诗经》“赋比兴”的阐释作一梳理,将这些阐释类归为文字训诂之说、善恶说、显隐说、正变说和盛衰说等五种,并略作说明。
-
周礼规范下的《诗经》婚恋诗歌创作
-
作者:丁进 来源:江淮论坛 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 正礼 变礼 诗经 婚恋
-
描述:,那些“淫奔诗”的说法是对“变礼”的误解。
-
王安石「以《礼》解《诗》」的《诗经》学
-
作者:张鸿恺 来源:弘光人文社会学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 荆公新学 诗经 以礼解诗 熙宁变法
-
描述:态,以呈现王安石《诗经》学在政治背景之下所具有的时代意义及 学术特徵。
-
周礼与文学
-
作者:丁进 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 周礼 仪礼 礼记 诗经 神话 金文
-
描述:诗歌批评体系。
周礼本身有一个诗乐体系,作为礼乐制度重要的构成因素,它的风、赋、比、兴、雅、颂“六诗”是《诗经》的前身,因此,没有周礼就没有《诗经》。“六诗”体系在总体上稳定的同时,具
-
读《管子·侈靡》篇记
-
作者:范治学 来源:管子学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文 管子 荀子 侈靡 诗经 尔雅 周礼 左传 庄子 礼记
-
描述:散”一训。《荀子·富国》篇:“有倚契伺诈权谋倾覆颠倒以靡散之。”侈靡者,有饶多之财必使散于众之谓。《管子·霸言》