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《汤显祖诗文集》韵文的标点问题
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作者:杜爱英 来源:古籍整理研究学刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 诗文集 韵文 标点
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描述:古人在作韵文时,肯定要以韵字为句,故我们的观点认为,韵文中,凡是韵字后,皆应 为句;以新式标点来说,韵字后应为句号。本文列举了《汤显祖诗文集》的古体诗中几处韵字后未用 句号的例子。
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元代正一教马臻、陈义高、朱思本诗文集论考
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作者:王树林 来源:南通大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 元 元 正一教诗人 正一教诗人 诗文集 诗文集 论考 论考
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描述:元代缁衣黄冠中多诗人,并为我们留下了一批珍贵的诗文文献。元代南方道教正一道派中玄教一门,就有马臻、陈义高、吴全节、薛玄卿、朱思本、张雨等十余位。散见诗文虽然颇多,但有专集传世者仅马臻等四家。现就马臻《霞外诗集》、陈义高《秋岩诗集》、朱思本《贞一斋诗文稿》其诗文价值、板本源流、存佚得失,作系统论考。
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《汤显祖全集》中三篇文章辨伪
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作者:周明初 来源:文献 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《汤显祖全集》 辨伪 文章 诗文集 徐朔方 集部
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描述:的佚作。而正是这后来所增补的佚作中,由于失考,造成了一些伪作被误收入其中。
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跋吴承恩书《甲午秋宿金山寺》诗
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作者:徐沁君 来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴承恩 金山 十三年 博物馆 刘修业 诗文集 扇面 明世宗 水调 鸡鸣
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描述:后),当为吴氏伕诗。甲午,明世宗嘉靖十三年(1534)。据近人苏兴著《吴承恩年谱》,时吴氏年约三十一岁。诗首联写初登金山喜悦心情。第三句“歌水调”:吴氏喜为声诗,集中存词和散曲多首。卢冀野
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《旅日高僧东皋心越诗文集》出版
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作者:周用宜 来源:中国史研究动态 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 东皋心越 诗文集 朱舜水 曹洞宗 旅日 日本 高僧 长崎 温泉疗养 高罗佩
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描述:《旅日高僧东皋心越诗文集》出版(日)杉村英治心越禅师(1639—1695年)从中国来到日本长崎是在德川第四代将军家纲执政时的延宝五年(1677年)正月十三日,当时他39岁。心越6岁时明朝皇帝毅宗自杀
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简讯
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作者:暂无 来源:江西图书馆学刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 县图书馆 十三年 文化局 诗文集 南柯记 仿宋体 考证 戏剧家 临川
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描述:是康熙三十三年(1694年)由汤显祖十四代后裔汤秀琦翻刻的。二是《玉茗堂》四梦残版,内有《还魂记》《南柯记》《邯郸记》,每半页十行,每行二十一字。据上海复旦大学教
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遂昌发现汤显祖佚文
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作者:郑水松王耀 来源:丽水日报 年份:2005 文献类型 :报纸 关键词: 汤显祖 遂昌县 佚文 屠隆 北宋中期 意外发现 史籍记载 写作时间 诗文集 相关联系
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描述:《丽水日报》2005年12月06日报道 (记者 郑水松 通讯员 王耀)近日,遂昌县新发现汤显祖佚文《周从中公像赞》。$$该文章收录在《遂昌西郭周氏宗谱》卷首,文章为楷体刻印,县文管会干部罗兆荣在走访调查中意外发现了它。《周从中公像赞》中有“我瞻公仪,公仪可畏。我度公心,秉心维直”的字句,表达了对周从
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汤显祖“唯情说”的美学内涵
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作者:朴钟学 来源:宁德师专学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 美学内涵 “情” 浪漫主义文学 诗文集 文学作品 艺术形象 美学思想 杜丽娘 唯情
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描述:汤显祖系晚明之文学家,亦为文学思想家、其文艺思想之核心即“唯情说”.汤显祖之美学思想因“情”而成立.虽然显祖之思想是在泰州学派、道教与排宗的影响下形成的,但是,他和其它思想家的最大不同在于,他的美学思想的主旨和核心是“情”.显祖
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丘处机《磻溪集》、马祖常《石田先生文集》与虞集《道园类稿》
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作者:王玉良 来源:文献 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 丘处机 马祖常 金刻本 全真道 图书馆 虞集 诗文集 元刻本 四库全书总目 参考价值
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描述:《磻溪集》三卷,金刻本。作者丘处机(1148—1227),字通密,号长春子,山东栖霞人。全真道北七真之一,《元史》有传。全真道是金代逐渐兴起的道教新派。创始人王喆,原名中孚,陕西咸阳人。原为儒生,后又应武举,中甲科而不被录用,
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《玉茗堂四梦》主题论
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作者:姚旭峰 来源:上海交通大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 玉茗堂四梦 汤显祖 《牡丹亭》 《紫钗记》 《南柯记》 《邯郸记》 知识分子 杜丽娘 诗文集 “情”
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描述:鲜明的理念一俟形成便构成冲突。首先发端的是明初作家