检索结果相关分组
- 程钜夫诗学思想及其影响
- 作者：陈海银 来源：巢湖学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 程钜夫 程钜夫 诗学思想 诗学思想 理学 理学
- 描述：程钜夫生于理学极盛之世,论诗自然摆脱不了理学家诗论的藩篱,以理为主。但与宋理学高谈性命、流于空疏不同,程钜夫为理学注入了务实之风,论诗尚实。而且尚变,师古而不泥于古。这在一定程度上体现了元代前期南北诗风的融合,同时对元代中期雅正诗风和元代后期崇尚个性诗风的形成具有重要影响。
- 《诗薮》的诗学思想研究
- 作者：周效柱 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 胡应麟 诗学思想 《诗薮》 文化语境
- 描述：古代诗歌发展和明代复古诗学进行了总结,其所涉及的观点、方法为后人提供了研究古代诗歌的体系和思路,对文学批评具有方法论的意义。本论文着重揭示《诗薮》诗学思想的理论体系及其特质,分析其在明代及其整个中国文学批评史上的成就和作用。 本论文分导论、正文和附录三部分。 第一部分为导论,简述胡应麟及其《诗薮》,概述前人和当今学者研究《诗薮》的情况,分析其得失,在此基础上提出本论文的主要观点、研究意义、思路和方法。 第二部分为正文,共五章。 第一章介绍胡应麟所处的时代环境和《诗薮》生成的诗学文化语境,揭示胡应麟与王世贞兄弟等人交谊的史实,以纠正前人研究中存在的偏颇之处,指出明代文学复古运动和王世贞兄弟等人对《诗薮》诗学思想的形成所产生的影响,阐释《诗薮》对《艺苑卮言》的继承与突破。 第二章探讨《诗薮》的辨体思想,即《诗薮》的辨体论。辨体论是《诗薮》诗学思想的基石和核心,《诗薮》提出以“本色”辨体,以诗体为对象并根据各诗体的发展,归纳、总结出了古体和近体两种诗歌审美标准,并将之用来辨析各体诗歌。 第三章研究《诗薮》的诗歌发展观。胡应麟在《诗薮》中将“古”和“雅”作为评判诗歌发展的标准,认为后世的诗歌发展偏离了正轨,得出“体以代变”,“格以代降”的结论。他认为气运的推移是诗歌发展变化的最基本的外在因素,提出气运升降相倚、文学随之盛衰相间的论断。 第四章考察《诗薮》的诗学审美论。《诗薮》的诗学理论具有格调论向神韵论过渡的色彩,《诗薮》既重视“体格声调”又提倡“兴象风神”,认为“格调”蕴涵着“神韵”,“神韵”体现着“格调”,体格声调和兴象风神是兼容共生的关系。胡应麟在坚守复古派格调理论的同时,力倡神韵,以神韵纠格调之偏,综合和发展了前人的理论,将艺术审美的外在形式“格调”和内部风格的“神韵”结合起来,建构一个较为完美的审美理论体系。在此基础上,提出了“法、悟、化”的创作论,将复古派重法和重悟的两种不同观点融于一体,并将之上升到“化”的至高境界,不仅在理论上完善了学诗的过程,而且对学诗实践具有指导意义,这既是对李梦阳、何景明“法、悟”之争的调和,也是对严羽“妙悟说”的继承和发展。 第五章讨论胡应麟及其《诗薮》的地位和影响。探讨《诗薮》在文学批评史上的意义和影响,并结合前人对胡应麟及其《诗薮》的评价,重新审视和认识胡应麟及其《诗薮》的历史地位和价值。 最后是结语部分,对《诗薮》的诗学思想进行总结。指出《诗薮》不仅体现了作者较为完整的诗学思想,而且也显露出作者渊博的学识和精深的艺术功力。其诗学理论丰富系统,结构细密,体制完备,立论较公允。当然,《诗薮》亦有其不足。胡应麟对格调论作了较为充分的阐释,是格调论的集大成者,同时,其格调理论的缺陷也暴露无遗。但这并不能抹杀《诗薮》的诗学价值,我们将其置于当代视野进行透视,也会得到许多有益的启迪。
- 论胡应麟对唐诗格调的批评
- 作者：罗时贵 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 胡应麟 唐诗格调批评 诗学思想 诗学史地位
- 描述：胡应麟的唐诗格调批评包括四个方面的内容,一是胡应麟的格调与唐诗格调的关系考辨,重点梳理二者形成的先后问题。二是胡应麟的唐诗格调法度批评,包括两个方面：其一是胡应麟唐诗格调法度批评之取法批评,即为字法、句法、篇法和活用典故,其二是胡应麟唐诗格调法度批评之声调批评,探讨声调与古体诗和近体诗的关系。三是胡应麟的唐诗格调风格批评,分别是唐诗自然风格批评；唐诗清之风格批评；唐诗丽之风格批评；唐诗含蓄风格批评。这四种唐诗风格作为唐诗的内在特质反映了唐诗独特的魅力。四是胡应麟唐诗格调的思想旨趣批评,一是主张崇古尚变,二是推尊盛唐诗歌。胡应麟唐诗格调的法度批评、风格批评属于艺术批评的层面；胡应麟唐诗格调的思想旨趣批评属于思想批评的层面,二者共同构成了胡应麟唐诗格调批评的内容。胡应麟唐诗格调批评体现了胡应麟的诗学思想,包括三个方面。一是胡应麟的唐诗创作观,分为三个阶段：第一阶段是“法”唐诗体调,第二阶段是“悟”唐诗内质,第三阶段是中和兼容超越。“法”是胡应麟唐诗创作观的基础阶段,“悟”是胡应麟唐诗创作观的深化阶段,中和兼容超越是胡应麟唐诗创作观的超越阶段,指在融合“法”和“悟”的基础上,超越二者,进入化境。二是胡应麟的唐诗神韵观,包括三个维面的审美韵味,分别是兴象、风神、气骨。这三个层面的韵味跟胡应麟唐诗格调风格批评中的自然风格、清之风格息息相关。三是胡应麟的唐诗正变观。一是正变的由来,探讨胡应麟正变观的渊源。二是胡应麟唐诗正变观的内容,分为两个方面。胡应麟的古体诗正变观：以古体诗为“正”,近体为古诗之“变”；胡应麟的近体诗正变观：以盛唐诗为“止”,杜体之后为“变”。胡应麟的唐诗格调批评在诗学史上有着重要地位,一是秉承前贤有新见,胡应麟主要继承高棅和调格派诗学,并提出了自己的观点。胡应麟在高棅诗学的基础上完成对高棅的超越；在格调诗学中,胡应麟丰富了格调说的内容,代表了格调向神韵的过渡。二是嘉惠后学有启迪,胡应麟的唐诗格调批评对以后的诗歌创作和诗学理论有重要影响。在诗歌创作方面,胡应麟在一定程度上指导了当时的一些文人学子的诗歌创作。在诗学理论方面,胡应麟对许学夷的唐诗正变思想有着影响,对胡震亨的唐诗学思想也有启蒙之功。
- 胡应麟生平及诗学思想研究综述
- 作者：王明辉 来源：江西财经大学学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 诗薮 诗学思想
- 描述：的基本定位等方面.胡应麟与前后七子、与公安派之间的关系,其诗学理论体系的架构,其诗学思想对后世的影响等诸多问题亟待研究解决.
- 从晏殊的诗歌创作谈晏殊的诗学思想
- 作者：暂无 来源：剑南文学·经典教苑 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏殊 诗歌创作 诗歌创作 诗学思想 诗学思想 影响 影响
- 描述：金玉锦绣,推崇清丽闲雅的诗风。这是对昆派诗论的发展。他注重诗句字词的锤炼与语言的表现力,对后代诗歌产生了一定的影响。
- 论汤显祖的诗学思想
- 作者：魏青青 来源：温州大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 诗学思想 发生论 构成论 审美论
- 描述：汤显祖是明代著名的戏曲家，不仅戏曲写得好，他的诗学思想也非常丰富。在发生论上，他提出“士奇则心灵，心灵则能飞动”的创作理念，反对前后七子的复古主义，提倡抒写性灵，不拘格套。在构成论上，他认为“世总为情，情生诗歌”，万物之情，各有其志。在审美论上，他有着“情理统一”的美学追求。
- 论胡应麟的诗学思想
- 作者：张晶 来源：学术月刊 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 兴象风神 歌行体 体格声调 诗学思想 “妙悟” 诗学范畴 诗歌创作 乐府诗 以禅喻诗
- 描述：论胡应麟的诗学思想
- 晏殊的诗学思想及其影响
- 作者：王德明 来源：文学遗产 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 诗学思想 诗歌 诗话 歌诗 词人 北宋 政治家 宋代 实用价值
- 描述：晏殊的诗学思想及其影响