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“何择”应训为“何异”
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作者:朱千波 来源:四川师范大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 《孟子》 文理 讲通 中学语文教材 朱熹 训释 集注》 引申义 吕氏春秋 课本
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描述:为“异(不同)、别(区别)”,“牛羊何择焉”即“牛羊和有什么不同呢?”宋朝朱熹注此句曰:“择,犹分也。牛羊皆无罪,何所分别,而以羊易牛乎?” (见《孟子集注》),朱说十分精当。
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王安石《周官新义》浅识
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作者:刘坤太 来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《周官》 经义 浅识 训释 先王 官府 宋神宗 《宋会要辑稿》 青苗法
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描述:书浅见,请教于方家。
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《本草纲目·释名》初探
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作者:戚燕平 来源:陕西中医杂志 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 李时珍 本草纲目 释名 中草药 训话 王安石 训释 王世贞 中药 解释
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描述:“《本草纲目·释名》初探”一文,从训诂学角度介绍李时珍《本草纲目》释名的方法内容及其得失.文章知识性强、内容丰富.虽然文字语言比较专深,初看似难理解,学习中医和中药的同志,不妨细读几遍,可能会有所启发.
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郑注谐声字例与《释名》声训
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作者:胡从曾 来源:辞书研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 谐声字 声训 释名 训释 周礼 礼记 郑玄注 声旁 郑注 字义
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描述: 一郑玄注经,多明声训,其例至精。言及声训,当推汉代集声训之大成的两部书,一是班固的《白虎通》,一是刘熙的《释名》,尤以后者更负盛名。而郑玄的声训,由于分散在大量的经注之中,没有专著,很少被人注意。其实班固、郑玄和刘熙这三大家是一脉相承的。《三国志·许慈传》云:“慈师事刘熙,善郑氏学。”
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小学古诗词类活用举隅
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作者:林明华 来源:小学教学研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 形容词活用 词类活用 能愿动词 名词 古诗 王安石 小学语文教材 艺术效果 训释 副词
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描述:江南岸绿”。形容
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王安石及其《字说》:介绍张宗祥辑本《熙宁字说辑》
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作者:曹锦炎 来源:浙江学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 张宗祥 熙宁 辑本 政治斗争 政治家 北宋 训释 学官 文献通考
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描述:、老。一时学者,无敢不传习,主司纯以取士,士莫得自名一说,先儒传注,一切废而不用。”《字说》一出,唐耜为之作《字说解》120卷;韩兼也作《字说解》数十卷;刘全美作《字说偏旁音释》及《字说备检》各1卷,并作《字会》20卷;太学诸生作《字说音训》10卷,一时习者蔚然成风。哲宗元祐中废新政,是书也因此遭到非议而被禁用。绍圣间虽又用以程试诸生,但不久旋废,今书已散佚不传。对于《字说》这样一部文字学著作,颇为历代
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宋儒关于《周礼》的争议
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作者:姚瀛艇 来源:史学月刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 欧阳修 经学史 西汉末年 刘歆 东汉末年 周公 郑玄 宋儒 训释
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描述:争议更趋复杂激烈。分析这些争议,应是宋代经学史乃至思想史研究中的一个重要课题。
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论经学之训诂
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作者:暂无 来源:中国文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 经学 《周礼》 儒家经典 训诂 《周礼正义》 训释 孙诒让 郑玄注 《禹贡》 《尚书正义》
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描述:论经学之训诂崔大华顾炎武在《述古》诗中咏道:“六艺之所传,训诂为之祖”(《顾亭林诗文全集》卷四)。可以说,传统经学最明显的学术特色就是训诂。就训诂的现代的语言学意义上界定来说,“训诂”是“以语言解释语言”。①我们这里所说的经学之“训诂”,意义比较宽泛...
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“读为、读曰”考
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作者:宋秀丽 来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 假借字 周礼 古今字 术语 段玉裁 考工记 说文解字 训话 训释 郑玄
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描述:、读曰,三曰当为。读如、读若者拟其音也,古无反语,故为比方之词;读为、读曰者,易其字也,易之以音相近之字,故为变化之词。比方主乎同,音同而义可推也;变化主乎
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论王守仁的古文献学思想
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作者:孙钦善 来源:古籍整理研究学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁 古文献学 心学 五经 臆说 训释 陆九渊 致良知 心体 《传习录》
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描述:述了自己思想的形成过程和历史渊源,从中可知,他近承陆九渊,远绍思、孟学派,对程朱理学,摒弃其客观唯心主义的主体部分,褒扬其主观唯心主义的次要成分,对佛老,特别是禅宗,吸收其主观主义认识论,否定其出世思想,从而构筑了自己的思