检索结果相关分组
西周农业税法考
作者:马宗申  来源:农业考古 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周  农业税制  农业税法  自由民  土地私有制  余夫  周礼  奴隶制  生活源泉  孟子 
描述:“为了维持这种公共权力(即国家)就需要公民缴纳费用——捐税;捐税是以前的氏族社会完全没有的”。
从《周礼》看西周商业市场的管理
作者:尹承国  来源:江西财经学院学报 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 商业市场  周礼  西周  市场管理  历史借鉴  三种类型  管理情况  管理原则  市场秩序  城市设置 
描述:场的管理原则和办法,归纳起来有如下几个方面:
我国税契制度起源考
作者:刘森  来源:文献 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 商品交易  税契制度  西周  马牛  食货志  官府  周礼  制度起源  买者  考述 
描述:于后。
话说黄金
作者:王宁  来源:群言 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄金  制造农具  考工记  青铜  记载  原料  西周  合金  周礼  金子 
描述:财货之贵,莫过于黄金。"金"在西周的典籍里多指铜。《周礼·考工记》记载的"攻金之工",包括制造削刀的筑氏、制造箭头的冶氏、制造佩剑的桃氏、制造乐钟的凫氏、制造量器的栗氏和制造农具的段氏,他们所用
西周的君臣关系再释“八佾”
作者:李启谦  来源:学术月刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 君臣关系  季氏  周礼  西周  专制政体  原始社会  建国后  原始民主  君主专制  社会势力 
描述:修同志在《周代贵族专制政体中的原始民主遗存》一文中,对这方面谈了很多有价值的意见,今参考该文和其他有关材料再议“八佾”问题。西周建国前的周族,还是脱离原始社会不太久的一股社会势力,因此在其建国后
释“国人”
作者:崔大华  来源:历史教学 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周  周礼  政治斗争  春秋时代  先秦史  野人  社会力量  政治活动  中行  左传 
描述:郑于孔之为政也专,国人患之……。甲辰,子展、子西率国人伐之,杀子孔而分其室”。“二子(范氏、中行氏)伐公(晋定公),
《周礼》的主体思想与成书年代
作者:赵光贤 彭林  来源:文献 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  成书年代  阴阳五行  主体思想  吕氏春秋  中医五行  思想体系  秦汉之际  理财思想  西周 
描述:一、《周礼》成书年代研究的方法问题《周礼》真伪及其成书年代问题,是学术史上的一大悬案。自刘歆指为周公之典以后,信之者固多,疑之者更是代有其人,或以为西周之制,或以为六国阴谋之书,或以为作于秦汉之际
浅析过失的认定
作者:辛忠孝 艾展刚  来源:律师世界 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 过失犯罪  《唐律疏议》  认定  规定  概念  浅析  统治者  西周  周礼 
描述:早在西周,过失的概念就已出现。西周的统治者明确提出“宥过无大,刑故无小”,规定“一宥曰不识,再宥曰过失,三宥曰遗亡。”《孟子·公孙丑》释为:“过,缪也”。《周礼·地官·调人》解作:“过,
高年授杖
作者:完颜绍元  来源:当代学生 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 老年人  象征意义  老人  拐杖  地方官员  可解释  具体形象  西周  周礼  手杖 
描述: 杖,即手杖、拐杖,通常为老年人行走时借以扶持的用具。据《周礼·秋官·伊耆氏》载,远自西周时,国家就有“共王之齿杖”的规定,可解释为天子(王)把拐杖授给齿高者,即老人;换句话讲,就是老人手里握持的这根拐杖乃王所授予,故“亦命之为王杖”。既称“王杖”,其象征意义不言而喻,还有谁
《周礼》--我国古代一部经国治民的典章
作者:阎青义  来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代  奴隶主贵族  周礼  奴隶制社会  西周  民事法律关系  周王朝  司寇  政治统治  司法官 
描述:并不是周初所作,也不是孔子“修礼”之作。作者及年代虽无据可考,但也不是凭空杜撰,它是西汉古文经学家刘歆校里皇家图书时而发现,并为王莽所重视。当时曾悬赏寻找《冬官