检索结果相关分组
- 晚明纵欲主义社会思潮的历史反思
- 作者：成淑君 张献忠 来源：天津社会科学 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晚明社会思潮 纵欲主义 袁宏道 封建伦理道德 传统道德 《金瓶梅》 李贽 道德价值规范 汤显祖 冯梦龙
- 描述：情，极力讴歌世俗生活的享乐。二是主张摆脱一切束缚，“率性而行”，以自我心理的愉悦和满足为最高生活准则。这些思想的提出，无疑对封建传统道德价值规范是一个巨大的冲击，而其更为深远的意义则在于，在中国历史上第一次广泛地关注自身的情感欲望、心理体验等，个人的自我意识开始觉醒，开始探索自我并积极在现实世界中寻找展示自我存在的最佳方式。这比历史上以往任何一种思潮都更贴近生活，更具有生命的活力。总之，晚明社会思潮以其鲜明的人文主义色彩，在封建道德礼教束缚压抑下缺少个体生命自觉的历史长河里，如漫漫长夜里跃动的一团火花，闪烁着耀眼的光亮，因而日益受到学者关注，甚至有人把它与西方文艺复兴相提并论。对待任何一种社会现象，我们都必须以历史唯物主义的科学态度给予公正客观地剖析，以使它在历史的发展坐标中有一个合理的定位，同样对晚明社会思潮也需有...
- 晚明审美思潮和散文美学
- 作者：吴文 来源：中州学刊 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 散文美 审美范畴 袁宏道 “趣” 晚明散文 美学 “真” “性灵说” 唐宋散文 汤显祖
- 描述：明代中叶以后至晚明,和社会结构同步变迁的是,人的心理和审美心理结构。共同的审美心理和意识的汇合,遂形成为特殊的群体意识——审美思潮。晚明的审美思潮的有机表现方式存在于理论和作品中间。诚然,小说、戏曲等审美样式得其风气之先,而在散文上也有明显的体现,奠定了晚明散文美学的特殊性质和形态。
- 论中国古典美学中的“真”
- 作者：陈望衡 来源：高等学校文科学报文摘 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古典美学 宇宙本体 “真” “天” 先秦儒家 袁宏道 汤显祖 中国古典哲学 一画之法 王阳明
- 描述：有一种很流行的观点,即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。 笔者认为,中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格,又赋予真的品格,而且真的品格大大高于善的品格。概而言之,中国古典美学在对美的认识上,是以善为灵魂而以真为最高境界的。
- 明代后期文学思想演变的一个侧面(从屠隆到竟陵派)
- 作者：谈蓓芳 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 袁宏道 文学思想演变 性灵说 李梦阳 明代后期 晚明文学 竟陵派 屠隆 新思潮 汤显祖
- 描述： 文学史研究者习惯上把明代后期以李贽、汤显祖、袁宏道等人为代表的文学思潮称为晚明文学新思潮。在这一思潮中,作为纯粹的文学理论而出现的,是袁宏道的“性灵说”。将“性灵说”的来龙去脉作一番探讨,可以从一个侧面窥探明代后期文学思想演变的过程,对研究晚明文学新思潮的形成、发展和消退不无意义。
- 论晚明人的“小品”观
- 作者：欧明俊 来源：文学遗产 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晚明小品 晚明人 陈继儒 袁宏道 汤显祖 《四库全书总目提要》 小品文 篇幅短小 文学观念 袁中道
- 描述：论晚明人的“小品”观
- 元明文学史观散论
- 作者：郭英德 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文学史观 胡应麟 文学体裁 历史演进 文学发展观 《诗薮》 元明时期 人的文学 袁宏道 诗歌
- 描述：元明文学史观散论郭英德元明时期的文学史观，集中在对文学历史演进的内在规律和外在规律的探讨，和关于文学发展中古今关系的论辩两个方面。其中最有新意的，应该说是探讨文学历史演进内在规律的文学源流论和文学史内因论。一、文学源流论元明人的文学源流论，一方面继承...
- 借古人之境界 为我之境界——古典文学作品借鉴与创造浅谈
- 作者：贺荣斌 来源：邵阳学院学报(社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 借鉴与创造 古典文学作品 境界 晏几道 《宫词》 《文心雕龙·风骨》 江西诗派 婉约词 袁宏道 五代词
- 描述：花人独立,微雨燕双飞。
- 论公安派的美学思想
- 作者：姚文放 来源：晋阳学刊 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 公安派 袁宏道 美学思想 汤显祖 浪漫主义 袁中道 袁宗道 审美趣味 古典主义美学 文学创作
- 描述： 一明中叶以后,在中国美学史上曾掀起了一股浪漫主义美学思潮,如果说前驱的骁将当推李贽的话,那么摇旗呐喊的殿军则是汤显祖。而与李贽、汤显祖同时汇入这股浪漫思潮的,还有以袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为首的公安派。三袁与李贽、汤显祖在高扬美学主体性的大旗之下,结成了讨伐古典主义美学的同盟军。