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中国经学与中国文化
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作者：朱维铮 来源：复旦学报(社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 中国经学 经学史 王安石变法 周予同 汉武帝 董仲舒 公孙弘 儒学 封建王朝
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描述：各的现象。这在国内学术界同样存在。因此,目前讨论中国经学与中国文化的相互关系时,在若干基本概念的认识和理解上寻求共同语言,依我看是消除隔阂、求同存异的必要前提。
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王安石的义利观与儒家思想传统
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作者：关履权 来源：晋阳学刊 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 义利观 先秦儒家 先王之道 孔子 反对派 司马光 董仲舒 儒家思想 义与利
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描述：有不示警者乎?”②反对派之首的司马光则引孔子的话来攻击王安石:“孔子曰‘君子喻于义,小人喻于利’。樊须请学稼,孔子犹鄙之,以为不知礼义,况讲商
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李贽对历史人物的价值认识
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作者：邓鸿光 来源：江汉论坛 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 评价历史人物 司马氏 李贽 张居正 中国封建社会 君臣关系 王安石 封建纲常 价值认识 董仲舒
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描述：、《续藏书》里,对战国至元的八百名历史人物,以及神宗以前明代的四百名人物进行了品评.他宣称要颠倒千万世之是非,以予李卓吾一人之是非为标准,去重新评价历史人物.李贽到底是以一种什么价值观去评价历史人物的,他的价值认识具有什么特点?本文试图对这些问题进行一些探讨.一李贽在《藏书》和《续藏书》中对历史人物的事实性认识,主要是根据以往的官修史书;其价值性认识,则主要渗透在大大小小
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