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略论有关《涑水记闻》的几个问题
作者:邓广铭  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  资治通鉴  司马迁  宋哲宗  绍兴  钞本  神宗  范祖禹  王安石  北宋 
描述:十四卷大书的人,总都可以体会到,他确实也是把司马迁所标举的宗旨贯穿在全书当中了的。
资治通鉴
作者:宋衍申  来源:中小学教师培训 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  资治通鉴  范祖禹  编修  编年体  王安石变法  进士出身  宋真宗  史料来源  助手 
描述:作者《资治通鉴》是一部集体编修的史书。主编是司马光,助手有刘攽、刘恕、范祖禹,司马光的儿子司马康。司马光,字君实,生于北宋真宗天禧三年(1019)十月十八日,卒于哲宗元祐元年(1086)九月初一。他的祖籍是陕州
历代编辑列传(二十一)司马光(1019—1086)
作者:戴文葆  来源:中国出版 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  资治通鉴  编辑工作  编辑方法  十三年  编年史  编辑部  王安石  范祖禹  国子监 
描述:奉礼郎,因侍亲而请求外放,亲丧服满后才改为京官,历任大理寺评事、国子监直讲、馆阁校勘及礼部副职,仁宗末年任天章阁待制兼侍讲、知谏院,是讲
《资治通鉴》编撰论略——为《资治通鉴》成书九百周年而作
作者:周征松  来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  资治通鉴  论略  三家分晋  宋神宗  王安石变法  封建统治者  范祖禹  考异  历史人物 
描述:通鉴》问世以来,它一直被人们视为“此天地间不可无之书,亦学者不可不读之
百人录 古编林(九)
作者:伍杰  来源:编辑之友 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  资治通鉴  李清照  编辑  王安石  赵明诚  反变法  统治阶级  范祖禹  翰林学士 
描述:1086),字君实,陕州夏县(今山西夏县)人。是北宋大臣,有名的史学家,也是个出色的历史编辑,他主编了编年体通史《资治通鉴》。参加编辑的还有刘恕、刘攽、范祖禹。司马光还编了《稽古录》、著有《涑水纪闻》、《司马文正公集》等。他于仁宗宝元初(1038)十八岁时中进士,任大理评事,国子直讲,馆阁校勘,天章阁待制兼知谏院,神宗时为翰林学士。王安石当政后熙宁三年(1070)知永兴军(今陕西西安),次年退隐洛阳。元丰八年,哲宗即位,召他入朝任尚书左仆射(左宰相)兼门下侍郎,主持朝政,过了几个月便死了,时年六十七岁,追温国公,谥文正。宋神宗、哲宗时,统治阶级内部曾发生一场持久的变法与反变法的斗争。一方是以王安石为首的变法派;一方是以司马光为首的反变法的保守派。司马光竭力反对变法,说“祖宗之法不可变”,十分仇视新法,元祐元年(1086)他在病危中还坚持
王安石“三不足”说质疑
作者:顾吉辰  来源:青海社会科学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  李焘  《神宗实录》  范祖禹  反对派  人言  司马光  《宋史》  足法  祖宗 
描述:传王安石提出了‘天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤’。这所谓的‘三不足’精神,
司马光的主编风范
作者:胡益祥  来源:晋阳学刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  资治通鉴  王安石  中国历史  范祖禹  十三年  编年体  历史人物  史学家  政治家 
描述:的中国历史。司马
王安石开边湖南“蛮”地述论
作者:张雄  来源:民族研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  反变法派  民族地区  司马光  范祖禹  熙宁  北宋  神宗  王韶  梅山蛮 
描述:其二是章惇“开边湖南”。“开边湖南”,是指王安石派遣章惇等人对今湖南西南、西北民族地区的经略。这一举动,
王安石《明妃曲》释义辨
作者:徐仁甫  来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  郭沫若  言语  欧阳修  司马光  人生  范祖禹  文字  宋高宗  宋仁宗 
描述:字之间得安石之心,安石为《明妃曲》曰‘汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心’,然则刘豫[建炎中(1127—1130)降金为儿皇帝]
论司马光主编《资治通鉴》
作者:施丁  来源:历史研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  范祖禹  王安石变法  资治通鉴  熙宁  魏晋南北朝  主编  史学  治平  胡三省 
描述:今年是我国古代杰出的历史家司马光(字君实,1019-1086)逝世九百周年.纪念司马光,不能不谈他主编《资治通鉴》(下称《通鉴》)之事.他出色地完成主编《通鉴》的任务,有多方面的主观与客观的因素,历来学者有所探讨.本文仅谈他为资治,识人才,善调度,寓政论等几个方面的问题.