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野诗情趣录
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作者：杨光治 来源：天涯 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 社会生活 野史 江南 性格 古代诗歌 读者 苏门 无名 文学遗产
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描述：“野诗”,指不能登“大雅之堂”,未收进各种全集、选本之中,而散存于野史、笔记或流传于民间口头的古代诗歌。这是一笔可贵的文学遗产。这些诗有的出自名家之手,有的发自无名人士的心坎.比较真实、生动地反映当时的社会生活:而且大多数采用俚语来写。充满谐趣,读起来特别隽永有味。笔者对野诗搜集久矣,曾
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略谈苏轼父子成才与苏门教子
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作者：包玉兰 来源：郧阳师范高等专科学校学报 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏门 父子 苏拭 苏轼 欧阳修 三苏 科场 苏辙 墓志铭 曾巩
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描述：京师。”“一时后生学者皆尊其贤,学其文,以为师法。” (欧阳修《故霸州文安县主薄苏君墓志
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元代科举与“唐宋八大家”
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作者：吴志坚 来源：元史及民族与边疆研究集刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐宋八大家 科举 欧阳修 古文家 元代文学 王安石 南宋 苏门 文学观念 柳宗元
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描述：因素则主要是科举。其形成与确定有一个相当长的过程。南宋是这个文学观念初步形成的时期,元代是确定的关键时期。科举在其形成与确定过程中起关
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秦少游的天堂地狱
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作者：晏建怀 来源：侨园 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏东坡 黄庭坚 王安石 欧阳修 徐州 游览 扬州 苏门 高邮 偶像
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描述：东坡,他曾在诗中表露心迹:"我独不愿万户侯,惟愿一识苏徐州."(苏东坡曾任徐州知州)为结交苏东坡,他煞费苦心.熙宁七年(1074年),25岁的秦少游得知苏东坡将经过扬州,并游览大明寺,特地从高邮赶到扬州,模仿苏东坡的诗风和笔迹,在大明寺寺壁上题了一首诗,并署名苏轼.这一招很灵验,游览时,"东坡果不能辨,大惊!"后来,苏东坡在友人处读到秦少游的诗词惊叹道:"向书壁者,岂即此郎耶?"能在苏东坡这一真菩萨面前烧假香,几乎乱真,再一次验证了秦少游的旷世才情.因此,苏东坡评价他:"有屈、宋之才."王安石评价他:"清新似鲍、谢."
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