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梦中梦醒忧多少:晏几道与苏轼梦词之比较
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作者:梁婷婷 来源:剑南文学:经典阅读 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 苏轼 梦词 比较
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描述:在宋代,晏几道和苏轼都有大量关于梦的词作。然而晏几道多写“梦中之词”,描写梦境。而苏轼多写“梦醒之词”,发出梦醒感慨。引起这种差异的原因在于两人思想有所不同。梦文学这种长盛不衰的局面也使得梦文学
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王安石与苏轼的庄子观
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作者:韩焕忠 来源:佛学研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏轼 庄子 参禅
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描述:之助的新观点,他认为,《庄子》中那些看似诋訾孔子的言论,实际上都是正话反说,《庄子》中(盗跖)、(渔父)、〈让王)、〈说剑)等,实际上都是后人掺入的谰言。笔者认为,王安石与苏轼在学佛参禅中接受了佛教
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苏轼与王安石军事思想比较研究
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作者:何晓苇 邹晓玲 来源:乐山师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 王安石 兵农合一 保甲法 弓箭社
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描述:。王安石深谋远虑,强力推行保甲法,以期达到维护地方治安,通过建立民间军事组织消除募兵之弊的目的;苏轼则从地方实际出发,热情提倡民间自发的弓箭社,彰显出仁政爱民的民本思想。在军事思想和办法举措上,苏轼
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欲要看究竟,处处细留心
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作者:暂无 来源:青苹果:高中版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏轼 故事 民间 诗
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描述:民间有个故事.说苏轼一天有事拜访王安石,王安石正在家睡觉,他便在书房等候,结果看到桌上有两句没写完的诗:“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。”
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从王安石、苏轼的拟寒山诗看宋诗的佛教底色及其演进
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作者:夏帅波 来源:文教资料 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋诗特征 王安石 苏轼 拟寒山 佛教
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描述:寒山诗是一个复杂的诗歌现象,在宋代已经完成了禅宗诗人的形象定型,从王安石、苏轼两个不同程度受佛教影响的诗人对他的模仿,可以看出他们各自的旨趣,也可看出宋代禅宗势力在朝廷推动下的扩展和宋诗佛教底色的渐
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古人书画中的UFO
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作者:暂无 来源:传奇故事:百家讲坛下旬 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: UFO 《游金山寺》 书画 古人 苏轼 宋神宗
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描述:【苏轼奇遇UFO】 宋神宗熙宁四年(1701年),苏轼夜游金山寺,忽见一团火焰状的东西从江心冒出,分外耀眼。苏轼万分惊奇,作《游金山寺》,写道:
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至大至小苏东坡
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作者:刘艳琴 来源:作文之友(快乐作文与阅读)(高年级版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 家庭教育 政治危机 王安石 苏轼 欧阳修
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描述:公元1037年,苏轼生于四川眉山.幼时受过良好的家庭教育。苏轼入朝为官,正是北宋出现政治危机的时候。王安石开始变法。苏轼的许多师友,包括恩师欧阳修在内,因与王安石政见不合,被迫离京。
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苏轼
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作者:暂无 来源:获奖作文选萃(中学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 不同意见 王安石 司马光 制科 入仕
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描述:苏轼22岁中进士,26岁又中制科优入三等(宋代的最高等),入仕后奋厉有用世之志。他为人坦荡,讲究风节,有志于改革朝政且勇于进言。由于注重政策的实际效果,他在王安石厉行新法时持反对态度,当司马光废除
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黄庭坚诗论中“格”的深层意义
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作者:付新营 来源:飞天 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄庭坚 诗学思想 诗论 苏轼 诗歌创作 欧阳修 王安石 以故为新 句法 气格
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描述:受江西后人的影响,历来说起黄庭坚的诗学思想,无不以为"夺胎换骨"、"以故为新"以及"点铁成金"等为其思想的核心,这是有些偏颇的。实际上,同宋代所有的诗家一样,黄庭坚对诗歌的注意在于诗歌的超越性质,而不仅仅在于诗法、句法。只不过黄
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书里的朋友
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作者:杨昊鸥 来源:散文选刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 王安石 欧阳修 莫扎特 史记 好朋友 楚平王 故事 金圣叹 楚国
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描述:伍子胥和申包胥宋人苏籀曾记载了他的爷爷苏辙说的他大爷爷苏轼的一则逸事:"《申包胥哭秦庭》一章,子瞻诵之,得为文之法。"申包胥哭秦庭的故事,《左传》里面有,《史记》里面也有。不过《史记》是放在《伍子胥