检索结果相关分组
- 士大夫文化的两种模式：《虔州学记》与《南安军学记》
- 作者：朱刚 来源：江海学刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学记 王安石 苏轼 学政 士大夫文化
- 描述：的期待。北宋时代随着“庆历新政”而走向繁荣的“学记”创作,正以发表此种根本性的大议论为特征。就其艺术渊源来说,当与唐代的孔子庙碑有关。
- 苏轼徐州作《浣溪沙》五首考论
- 作者：李世忠 来源：宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《浣溪沙》 苏轼 徐州 王安石变法 批判
- 描述：得重用的牢骚。
- 诗从其人 言为心声
- 作者：张国学 来源：语文知识 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《酒色财会》 古诗 苏轼 王安石 文学评论
- 描述：传说宋神宗时,京都相国寺的墙壁上,曾题写过当代四个大人物同以《酒色财气》为题的四首诗。其一——为佛印和尚所做。其诗为:酒色财气四堵墙,人人都往墙里藏。谁能跳出墙垛外,不活百岁寿也长。此诗以四堵墙来比喻酒色财气,言世人皆为其所困。宣扬了只有冲
- 超然台记
- 作者：苏轼 于彦春 来源：阅读与鉴赏 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《超然台记》 苏轼 王安石 司马光 中国
- 描述：《超然台记》写于王安石和司马光新旧党激烈斗争时期，当时苏轼不愿卷入争斗，自动请求调任地方官，由杭州调到密州。文章属于杂记。先议后叙，语言简洁，结构谨严，行文疏密有致，体现了作者随遇而安、超然物外、旷
- “被用”与“自用”
- 作者：黎耀成 来源：领导工作研究 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 王安石 贾谊 忧郁 黄州
- 描述：锐时也曾写过进策二十五篇，以图自效。但他又反对王安石的改革。以致被投入监狱，并被贬黄州。
- 《谈艺录》论宋诗
- 作者：张福勋 来源：阴山学刊：自然科学版 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 性分 理论意义 王安石 苏轼 黄庭坚
- 描述：”的现点，来解说宋人的“以文为诗”、“以诗为词”。
- 苏轼与王安石
- 作者：杨涛 来源：国学杂志 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 苏轼 翰林学士 苏东坡 文学家
- 描述：宁可懵懂而聪明,不可聪明而懵懂北宋文学家苏东坡,天资聪颖,过目成诵,出口成章,被誉为:有李太白之风流,胜曹子建之敏捷。苏东坡官拜翰林学士,在宰相王安石门下做事。王安石很器重他的才能,然而,苏轼自恃
- 苏轼苏辙对荆公新学的批判
- 作者：王书华 来源：河北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 苏辙 王安石 新学 蜀学
- 描述：荆公新学与苏氏蜀学、二程洛学是北宋中期鼎足而立的三大学术派别。苏轼兄弟出于从指导思想上否定王安石变法、廓清蜀学的发展道路、与新学争夺儒家道统的正统地位的动机,对新学展开了学术批判,其批判集中在新学搞