检索结果相关分组
- 宋诗四首
- 作者：暂无 来源：语文世界 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李清照 三折肱 黄庭坚 王安石变法 庐山 宋统治者 五言绝句 自然景物 苏轼 《神宗实录》
- 描述：宋诗四首支佩尧梅花王安石墙角数枝梅，凌寒独自开①。遥知不是雪②，为有暗香来③。〔作者〕王安石（１０２１—１０８６），字介甫，晚号半山，北宋临川（今江西临川）人。他二十一岁中进士。在任江浙诸省地方官吏时，就显示出不平凡的政治才能。宋神宗时，任宰相，积极...
- 苏辙在齐州
- 作者：张传实 来源：山东师大学报(社会科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏辙 王安石 苏轼 济南城 大明湖 欧阳修 曾巩 熙宁 社会秩序 青苗法
- 描述：南任齐州掌书记(知州的从官),在济南住了三年。在此期间,齐州知州更换频繁,新旧交替之际,他则“摄守济南”。苏辙到齐州为官时,正当连年大旱,“赤地千里”,豪强侵暴百姓,社会秩序很不安定,齐州“号为难治”。曾巩知齐州时曾为此用了很大精力。掌书记虽为从官,却不如在陈州任教授消闲清静。他在《自陈适齐戏题》诗中写道:“陈风清净眠真足,齐俗强梁懒不容。”但他愿意到齐州经受一番磨炼,接着写道:“久尔安闲长自怪,此行磨折信天工。”
- 略谈苏轼和韵诗的思想意义
- 作者：陈遇春 来源：青海师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 韵诗 思想意义 政治理想 儒家思想 王安石 天道自然 唯物主义 北宋王朝 现实生活
- 描述：一。其中除一般的应
- 漫话大雅堂
- 作者：陈伯勋 来源：文史杂志 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 雅正 江西诗派 诗歌革新 黄庭坚 欧阳修 王安石 宋哲宗 杜甫 诗风 苏轼
- 描述：。眉州丹棱县名士杨素听说后,便专程去黔州请黄庭坚手书杜甫两川夔峡的全部诗作,镌刻于石,并于丹棱城南三里许修建高屋广楣,庇藏所刻诗石。元符三年(1160年)竣工,黄庭坚题名大雅堂”,并作大雅堂记》以记“《其事。《大雅堂记》说,杜甫以来“四百年斯文委地,文章之土,随世所能,杰出时辈,未有升子美之堂者。”接着他还提出了江西诗派的一个重要理论观点:“虽然子美诗妙处,乃在无意于文,夫无意而意已至,非广之以国风》,雅《颂》,深之以离骚》,《《》,《《九歌》,安能咀嚼其意味,闯然入其门耶,……使后之登大雅堂者,能以予说深而求之,则思过半矣。”(见《豫章黄先生集》卷十七)后来人们就以能否登大雅堂来衡量、区别文学艺术雅正或粗俗的标准了。但正如他在大雅堂记》及其刻杜子美巴蜀诗《《序》中所说的,他倡导学习的只是杜甫到夔州以后的诗。这部分相...
- 借游言志各辟蹊径--《游褒禅山记》、《石钟山记》对读
- 作者：王茂恒 来源：现代语文（教学研究） 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《游褒禅山记》 《石钟山记》 王安石 苏轼 高中 语文教学 教材研究 文言文
- 描述：借游言志各辟蹊径--《游褒禅山记》、《石钟山记》对读
- 多样的书风 坎坷的人生——试谈苏轼书法风格的演变与人生境遇
- 作者：蒋高军 来源：美与时代（下半月） 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 书法风格 书法作品 人生经历 王安石 演变 尚意书风 坎坷 艺术天才 苏东坡
- 描述：苏轼是中国历史上的艺术全才和艺术天才,诗词、书法、绘画、文章无不擅长。其在书法上,是尚意书风的急先锋,用书法诠释了他的人生经历和艺术追求,把书与人的情绪高度统一,形成了自己的书法风貌,并与整个时代
- 苏轼、王安石改诗趣谈
- 作者：王云霞 来源：语文教学通讯(初中刊) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 诗趣 苏轼 《警世通言》 苏东坡 文学家 冯梦龙 菊花
- 描述：一、苏学士错续菊花诗苏轼,北宋文学家,号东坡居士,故后人经常称之为苏东坡。冯梦龙的《警世通言》中记载了苏东坡续错王安石诗的故事,说的是苏东坡有一次去相府拜见王安石,刚好王安石不在,却见案上有咏菊诗
- 大宋文臣的非正常生活
- 作者：王镜轮 来源：报刊荟萃 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 士大夫 王安石 宋朝 朝云 儒道互补 文臣 回归自然 文职官员 赵普
- 描述：儿游水,鸟儿归林,自由、散漫、诗意、真实。
- 第三讲 怀古咏史词（上）
- 作者：王兆鹏 来源：古典文学知识 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 苏东坡 历史人物 苏轼 历史事件 金陵 怀古词 赤壁怀古 怀古咏史 咏史诗
- 描述：一种态度,也就是通常所说的“借古讽今”,或者是讽刺现实,隐喻现实政治,或者是借历史人物来表达自己人生的失意。表面上写的是历史事件或历史人物,而实际上是要表达对现实的某一种态度,作者不过是用一种曲折的方式来表达自己的人生态度、人生思考而已。怀古和咏史,在题材和创作目的这两个层面上是相同的、相近的。那相异的一面呢?“怀古”的这个“古”,具体地说,是指一种古迹,是抒发跟特定的古迹相关的古事古人的幽思。因此,怀古又往往跟登临主题结合在一起,怀古诗词,在艺术表现上,往往要写景,要写这个古迹的地理环境、景物景观。如杜甫的《咏怀古迹》写王昭君,一开始就写“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。刘禹锡的《西塞山怀古》,一开始是写历史:“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。今逢四...