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条
崇高与悲剧之美:杜甫《登高》赏析
作者:
郭杨波
周涛
来源:
巴蜀史志
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
七言
杜甫
《登高》
《诗薮》
夔州
诗评
漂泊
唐人
赏析
胡应麟
描述:
这首《登高》是杜甫晚年漂泊西南间,旅居夔州时之作,历来对此诗评价甚高。如清朝杨伦认为此诗:“当为杜集七言律诗第一”(《杜诗镜铨》)。而早在明代,胡应麟就推崇此诗“当为古今七言律第一,不必为唐人七言律第一也”(《诗薮》)。
关于《渔翁》诗末联的争执
作者:
何铭
来源:
语文学习
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
渔翁
柳宗元
晚唐诗
苏轼
胡应麟
李东阳
删去
含蓄蕴藉
论诗
七言古诗
描述:
高中教材《语文》第三册《其他古诗词背诵篇章》选有柳宗元之古诗《渔翁》:
错解了“武林”,冤枉了古人
作者:
李一鸣
来源:
咬文嚼字
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古人
《文学自由谈》
《水浒传》
错解
胡应麟
施耐庵
元人
明人
描述:
《文学自由谈》2007年第4期刊载的文章《谁是〈水浒传〉的作者》中,引述了明人胡应麟的一句话:元人武林施某所编《水浒传》。接着就批评说(胡)并没有
《山居秋暝》的和谐之美
作者:
狄燕
来源:
文学教育(下半月)
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《山居秋暝》
和谐之美
《诗薮》
山水田园诗
五言绝句
王维
禅意
胡应麟
描述:
王维的诗颇具禅意。明代胡应麟在《诗薮》中说:太白五言绝句是天仙口语,右丞却入禅宗。……读之身世两忘,万念皆寂,不谓声律之中,有此妙诠。王士祯直接说王维《山居秋暝》是字字入禅。王维的山水田园诗中往往包含清净、静谧、深
王维友情诗的“遥想”写法——从《送元二使安西》说起
作者:
王志清
来源:
名作欣赏
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王维
送别诗
安西
唐诗
写法
黄生
胡应麟
王士祯
一般性
思路
描述:
王维的《送元二使安西》诗,是唐诗中第一等的名篇。此诗为当时的梨园乐工广为传唱,纳入乐府三叠而成为阳关曲,被后人誉为唐诗的压卷之作(胡应麟《诗薮》内编卷六、黄生《增订唐诗摘抄》卷四、王士祯
人格美的光芒(外一则):读屈原《橘颂》
作者:
李元洛
来源:
中华诗词
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
咏物诗
人格美
屈原
橘颂
杜甫
诗歌艺术
形象
唐代
胡应麟
唐人
描述:
《橘颂》
美轮美奂的殿堂:读杜甫《登高》
作者:
暂无
来源:
中华诗词
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《登高》
杜甫
《唐诗评选》
文艺批评
《诗薮》
诗歌创作
诗人
胡应麟
描述:
诗评选》中说:
一步一高品《登高》
作者:
李倩
来源:
新语文学习·高中
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
胡应麟
杜甫
杜诗
句法
珊瑚
作者
瘦劲
章法
生命
字法
描述:
不到赏识,儿子饿死,被敌军俘虏,对官场绝望而弃官,穷困潦倒,无家可归病死客船……正是这些打击,才使他有了笔下的“艰难苦恨”之语。个人的不幸,时局的维艰,给诗人精神造成极大创伤。这一年重阳节,诗人抱病登台,在秋色秋声中,把自己的“悲”进行了抒写。 杜甫曾有“会当凌绝顶,一览众山小”的壮志和情怀,曾有“致君尧舜上,再使风俗淳”的抱负和理想。而《登高》,无疑是杜甫生命最后的“哀”音——是对人生的一种大绝望,是生命中最痛苦而绝望的感情。此时,55岁的杜甫距离生命终点只有三年。 行间品诗 苍茫间听到“猿啸”在山谷中回响,这“猿啸”竟是如此之“哀”!人不是猿,何以知猿之哀?猿声本无所谓哀,是猿声触动了作者的情感,作者移情于猿声,才觉得猿声悲戚哀婉。猿是在什么样的环境里长啸的?“风急”是速度,“天高”是距离,这是上下俯仰之感,都是作者登高时随主体变化而产生的感受。
从词汇史的角度看《燕丹子》的成书年代:与《史记·刺客列传》
作者:
许菊芳
王云路
来源:
文史
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《燕丹子》
成书年代
词汇史
刺客
史记
《永乐大典》
古小说
胡应麟
描述:
《燕丹子》幸赖《永乐大典》得以保存下来,是我国古小说中极为珍奇的一种,明胡应麟称之为“古今小说杂传之祖”。
再探《登高》彰显的诗圣魅力
作者:
张燕
来源:
新课程(中学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《登高》
诗圣
七言律诗
代表作品
思想内容
胡应麟
批评家
鉴赏性
描述:
诗圣杜甫的《登高》被视为七言律诗的代表作品,明代批评家胡应麟更是称其为“自当为古今七言律第一”。这首诗名家行家对它的分析、鉴赏性文字颇多。本文试就此诗的对仗艺术及思想内容两个方面做一番剖析,意从这两个方面再来探知诗圣的魅力。
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