检索结果相关分组
- 胡应麟文艺思想研究
- 作者：陈丽媛 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 胡应麟 文艺思想 小说理论 诗歌理论 戏曲理论
- 描述：研究创立了学术规范。其诗歌理论集史实梳理、理论总结、批评鉴赏和指导后学四个方面于一体，在学术专著的撰写体例与结构布局方面为后世提供了宝贵的借鉴。其戏曲理论注重戏曲的舞台表演特征，从戏曲的起源、戏曲表演、戏曲角色各个方面研究戏曲的发展演变。胡应麟的文学理论研究摒弃了传统的偏见，从纯学术的角度对各体文学进行研究，表现出巨大的学术勇气、自觉的理论批评意识和客观公正的批评态度。其文艺思想体系表现出相当强的系统性与逻辑性，同时注重以动态发展的眼光审视文学的发展变化，辩证地继承传统，自觉地进行创新。胡应麟的文艺思想在理论体系的构建、理论观点、研究方法等多个方面都为后世的研究树立了光辉的典范。胡应麟的文艺思想是其家学渊源、藏书活动、文献学研究、史学研究、佛学研究、广泛的交游活动和当时的社会文化思潮共同作用的结果。
- 胡应麟诗学研究
- 作者：王明辉 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 胡应麟 诗薮 本色 格调 神韵
- 描述：贞、王世懋兄弟的交游。指出胡应麟的思想受到王氏兄弟的很大影响，《诗薮》的创作也与王世贞有一定关系。《诗薮》主体基本完成于1588年夏或更早，首次刊成于1590年。 第二至五章集中讨论胡应麟的诗学体系，该体系以辨体思想为核心，在三个不同的层面上得以体现。 第二章讨论辨体思想，这是胡应麟诗学的核心和基础，他讲求以“本色”辨体，提出了古体与近体两种诗歌审美标准，并具体运用于各种体裁之间的辨析。 第三章论述“法、悟、化”三阶段的创作理论，胡氏融合了七子派重法与重悟的两种观点，并上升到“化”的境界，从理论上完善了学习创作的全过程，是对李梦阳、何景明“法、悟”之争的理论解决。 第四章论述“体格声调”与“兴象风神”并重的审美理论，胡应麟将艺术审美的外部形式与内部风格结合起来，并采取了高扬格调、突出神韵、淡化性情的做法，实际上是以神韵补救格调之弊端。 第五章论述诗歌史论，胡氏遵循“尚古尊雅”的基本原则来衡量诗歌的发展，认为后世诗歌的发展逐渐偏离了正轨。他以“体”、“格”作为基本理论范畴，从而得出“体以代变，格以代降”的结论。胡氏以气运作为推动文学发展的根本动力，将易经的辩证法思想与气运结合起来，得出气运升降相倚、文学随之盛衰相间的结论。 第六章讨论胡应麟的历史地位，首先辨析了钱谦益对胡应麟评价的主观与偏激，其次探讨了《诗薮》在批评史体制上承前启后的意义，最后结合前人对胡应麟的评价，指出应该重新认识胡应麟的历史地位。 第三部分为附录，收集了七篇目前未刊的胡应麟著作序文，并考察了胡应麟现存著作的版本，俾有助于今后的研究。
- 胡应麟编目志向平议：余嘉锡《目录学发微》补阙一则
- 作者：贺春燕 来源：当代图书馆 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 编目 目录学 余嘉锡 郑樵
- 描述：胡应麟上承郑樵编目余绪,在图书编目工作方面具有远大志向,并编成了百余卷的古籍书目。然而,由于胡氏所著没有能够流传下来,因而,历受目录学研究者的忽视,如余嘉锡先生对胡氏在目录学上的创获,就几乎全盘否定。
- 刘知几与胡应麟小说分类思想之比较
- 作者：王齐洲 来源：江海学刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘知几 胡应麟 小说分类 文化立场 历史眼光
- 描述：挥怎样的作用,故其对小说作品的评价始终紧扣真实和雅正这两大史学要素;胡则用文学家的眼光从诸子学的角度切入来分析小说,其要害在于分析诸子流变对小说文体风格的影响,故其对小说作品的分析多集中在语言与词章这些写作要素。刘虽是史学家,但他对小说文体的认识却较少历史发展的眼光;胡虽是文学家,而他对小说文体的认识则更具历史眼光。
- 我国古代著名藏书家敬业精神及学术成就考
- 作者：陈少川 来源：河北科技图苑 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王世贞 胡应麟 朱彝尊 藏书 探讨
- 描述：私家之藏的藏书家。他们嗜书、爱书，为求书而终身奔波，并作出了很大的牺牲，他们充分利用藏书进行精心研读，学术造诣深厚。对于他们，清末学者叶昌炽曾有诗赞誉，其诗刻画了三位藏书家的敬业精神。
- 长孙皇后《春游曲》系伪作——兼论七律的形成史
- 作者：郭绍林 来源：洛阳师范学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 长孙皇后 《春游曲》 七律 杜审言 胡应麟
- 描述：《全唐诗》收录一首所谓唐太宗文德皇后长孙氏的拗体七律《春游曲》,前些年被人引用剖析其心态。我认为该诗是伪作 ,因为 :其一 ,文献中没有她作诗的记载 ,说明她不会作诗 ;诗的内容也与她的履历、身份、性格不符。其二 ,她处在唐初时期 ,拗体七律尚未流行 ,这种体裁的作品更不可能由不会作诗者率先尝试。
- 格调 风神 神韵——胡应麟《诗薮》的理论特色
- 作者：刘德重 来源：上海大学学报(社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 诗薮 格调 风神 神韵
- 描述：胡应麟的《诗薮》是明代中期一部重要的诗话著作。书中一方面继承了前后“七子”的“格调”说 ,并将“格调”说作为论诗的主要标准 ;一方面又提出了另一标准 ,即“风神”或“神韵”,体现出从“格调”说向“神韵”说演变的轨迹。这构成了《诗薮》最突出的理论特色
- 论《诗薮》对古诗创作原则和审美标准的确立
- 作者：孙琴安 来源：上海财经大学学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 诗薮 诗体 创作原则 审美标准
- 描述：明代胡应麟的《诗薮》是中国一部经典性的诗论专著。本文对其确立的各种诗体的创作原则和审美标准,进行了较为详细的论述。并认为清代的有些诗论主张和审美观念,都曾从中吸取过有益的养料。文中并对胡应麟确立的这些原则和标准的原因与既成条件,以及对后世的利弊影响,也进行了较为客观的分析和评价。
- 试论古代学人对史家修史致祸现象的认识
- 作者：王嘉川 来源：河北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 修史致祸 刘知幾 韩愈 胡应麟 章学诚
- 描述：中国古代关于史家修史致祸现象的探讨十分丰富.孔子首先从实践上对这一问题做出了最早反应,刘勰对史家的历史命运问题提出了一般性的理论认识,刘知幾、韩愈则明确表述了史家因修史而致祸的历史命运的必然性.在前人基础上,胡应麟和章学诚也对这一问题进行了有益探讨,提出了一些很有价值的认识.
- 胡应麟图书分类方法争议
- 作者：王嘉川 来源：河北大学学报：哲学社会科学版 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 图书分类 五部分类法 类书 伪书
- 描述：胡应麟在前人基础上，提出了将类书、佛道书腋国书别于四部之外、分门另录的五部分类思想、并进行了实践，而实践又深化了他的一些主张。总的来看，胡应麟的分类方法既有其得，又有共失，但得多失少。