检索结果相关分组
二十卷本《搜神记》考
作者:李剑国  来源:文献 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 搜神记  胡应麟  干宝  著录  胡震亨  万历  太平广记  唐前志怪  二十年  辑本 
描述:步。今撰作此文,围绕二十卷本《搜神记》的若干问题及其他相关问题重新作一检讨和考证。
胡应麟在中国文献史研究上的贡献
作者:谢灼华  来源:武汉大学学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 二酉山房  万历年间  赵用贤  胡应麟  李维桢  典籍流传  旧唐书  源流  马端临  诸子百家 
描述:万历四大博学家之一。诗文得王世贞赏识,并得到王的提携成名。与李维桢、屠隆、魏允中、赵用贤等称“末五子”。著作集有《少室山房类稿》一百二十卷,又《续稿》十五卷。另有笔记杂著《少室山房笔丛》四十八卷流传于世。传记附《明
金圣叹腰斩《水浒传》说质疑
作者:周岭  来源:文学评论 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 金圣叹  《水浒传》  “腰斩”问题  腰斩《水浒》  罗贯中  《西厢记》  《沉吟楼诗选》  王圻  胡应麟  金批 
描述:长期以来,金圣叹“腰斩《水浒》”之说几成定论,本文作者则根据自己对版本的考据和理解,对于此传统观点的三个证据一一提出质疑,继而详细论证了《水浒》七十回本并非金圣叹所腰斩,而是在他出生之前,就已经有了这样的底本。
李白作《菩萨蛮》、《忆秦娥》新证
作者:刘继才  来源:辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 忆秦娥  李白  曲子词  菩萨  著作权  胡应麟  无名氏  新证  唐代  北宋前期 
描述:在宋人著作中,本已认定《菩萨蛮》、《忆秦娥》二词为李白所作。但自从明代胡应麟提出异议,二词的著作权之争,数百年来一直没有休止。近年又重新提出了这一问题。有的学者认为,这“是北宋前期的产物。”有的选本将二词的作者以“无名氏”目之。为了澄清这一问题,本文试作一点新证。
刘长卿诗歌体裁论
作者:陈顺智  来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘长卿  五言长城  唐诗品汇  七律  五律  孟浩然  胡应麟  歌体  沈德潜  翁方纲 
描述:刘长卿诗歌体裁论陈顺智刘长卿诗歌艺术成就,首先是在他各种诗体的创作中得到充分表现。在他之前,各种诗体经长期酝酿,因诗人不断探索和努力,早在开元、天宝时期业已成熟并进入高潮。盛唐诗人们充分利用各种诗体的特长,发挥其独特的艺术功能,展现他们的时代、反映他...
明代复古诗论的文学史意识
作者:陈国球  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学史观  文学史意识  诗论  李梦阳  何景明  现代学术  文学现象  我国古代  诗歌传统  胡应麟 
描述:文学史,除非这些研究
明代文献学家胡应麟
作者:王勋敏  来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代文献  胡应麟  伪书  《少室山房笔丛》  古代小说  图籍  学术  《经籍会通》  胡氏  考辨 
描述:代文献有广义与狭义的区别。狭义者仅指文字上的校勘、标点、注释而言;广义则包括用新体例对文献材料作出新的编述,和通过分析、研究历史文献而写成各种类型的学术专著。下面试从广义的角度予以论述。
试评初唐诗人陈子昂
作者:张步云  来源:上海师范大学学报(自然科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈子昂  文学主张  汉魏风骨  初唐诗  诗教传统  诗歌创作  近体诗  文艺观点  胡应麟  南北文学 
描述:感遇》诗,而是他少量的近体诗。同时文章肯定陈志昂能比同时代诗人更早更具体地反映不义征战后给人们带来的苦难。
闻一多的意象理论与意象创造
作者:林植汉  来源:广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 象征性意象  诗歌意象  中国诗歌  审美价值  意象创造  诗歌艺术  诗论  胡应麟  营构  诗歌创作 
描述:象,一首诗能够没有意象,或一段没有意象的文字能够称之为诗呢!我们考察诗歌成品及其生产过程就会发现,意象是诗歌创作构思的核心。它贯串于诗的形象思维之始终,是决
古典诗歌清莹境界的文化基础
作者:马连芬  来源:安徽师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 古典诗歌  文化基础  中国文化  境界  合理化  “清”  道家  《诗薮》  胡应麟  原型意象 
描述:古典诗歌清莹境界的文化基础马连芬中国的诗歌,追求一种清莹的境界。如山光水色之清,“清泉吐翠流”(庾阐),“清泉石上流”(王维),“水影弄月色,清光奈愁何”(李白《金陵江上遇蓬池隐者》),“素月分辉,明河共影,表里俱澄彻”(张孝祥《念奴娇》)。其他还有...