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王安石变法
内圣外王之道
天理人欲
典型事例
哲学地位
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宋高宗朝初年的王安石批判与洛学之兴
作者:
高纪春
来源:
中州学刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
宋高宗
洛学派官僚
《春秋》学
胡安国
蔡京
建炎
学校科举制度
杨时
王安石变法
描述:
宋高宗朝初年的王安石批判与洛学之兴高纪春(河北大学历史所)王安石变法失败以后,北宋政权在新、旧两党的激烈斗争中几经反复,最终落入蔡京等一批投机官僚的手中。蔡京集团在“绍述”旗帜下的一系列倒行逆施,正如当时一般正直士大夫所指出的那样,是“假绍述之名,行...
宋学的发展和演变
作者:
漆侠
来源:
复印报刊资料(中国古代史(二) 宋辽金元明清)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石变法
浙东事功派
胡安国
范仲淹
宋高宗
欧阳修
《春秋传》
内圣外王之道
庆历新政
章句之学
描述:
联系,而范仲淹则起着组织和带头作用。嘉、治平年间,宋学步入发展阶段,形成著名的四大学派,其中以王安石为首的荆公学派占据主导地位,而以二程、张载为首的洛、关理学派终北宋一代则处于形成时期。四派在激烈的政治斗争中,也表现出思想和学术上的重大分歧。南宋一朝,宋学发展到演变阶段,作为它的分支的理学兴盛起来,成为占主导地位的学派;同时与之对立的则有浙东事功派。由于理学把内心反省工夫放在首位,同现实生活脱节,日益走上空疏道路,因此隐伏了必然衰落的因素。宋学的形成、发展以及向理学的演变,无不与两宋以来社会经济、政治的发展变化息息相关。
试论胡宏心性哲学的历史地位
作者:
方国根
来源:
孔子研究
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
湖湘学派
心性哲学
胡宏
理论特色
历史地位
陆九渊
胡安国
天理人欲
天理与人欲
胡氏父子
描述:
派中所占有的显赫地位;三、阐明胡宏心性哲学对朱熹理学、陆九渊心学及以陈亮、叶适、吕祖谦等为代表的“浙学”的影响和作用,揭示和表明胡宏心性之学是从二程过渡到后来相继崛起的朱子理学、陆氏心学、浙江事功之学的中介和桥梁,居于承上启下的重要地位。
宋高宗与《春秋》学
作者:
张尚英
来源:
史学月刊
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《春秋》学
宋高宗
《中州学刊》
《春秋传》
典型事例
文章主旨
王安石
胡安国
描述:
宋高宗与《春秋》学
胡寅的宗教伦理观
作者:
王煜
来源:
中外文化与文论
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
胡寅
伦理观
佛教徒
宗教
王安石
湖湘学派
胡安国
哲学地位
胡宏
宋明儒学
描述:
斥"王安石废绝《春
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