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宋高宗朝初年的王安石批判与洛学之兴
作者:高纪春  来源:中州学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  宋高宗  洛学派官僚  《春秋》学  胡安国  蔡京  建炎  学校科举制度  杨时  王安石变法 
描述:宋高宗朝初年的王安石批判与洛学之兴高纪春(河北大学历史所)王安石变法失败以后,北宋政权在新、旧两党的激烈斗争中几经反复,最终落入蔡京等一批投机官僚的手中。蔡京集团在“绍述”旗帜下的一系列倒行逆施,正如当时一般正直士大夫所指出的那样,是“假绍述之名,行...
宋学的发展和演变
作者:漆侠  来源:复印报刊资料(中国古代史(二) 宋辽金元明清) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  浙东事功派  胡安国  范仲淹  宋高宗  欧阳修  《春秋传》  内圣外王之道  庆历新政  章句之学 
描述:联系,而范仲淹则起着组织和带头作用。嘉、治平年间,宋学步入发展阶段,形成著名的四大学派,其中以王安石为首的荆公学派占据主导地位,而以二程、张载为首的洛、关理学派终北宋一代则处于形成时期。四派在激烈的政治斗争中,也表现出思想和学术上的重大分歧。南宋一朝,宋学发展到演变阶段,作为它的分支的理学兴盛起来,成为占主导地位的学派;同时与之对立的则有浙东事功派。由于理学把内心反省工夫放在首位,同现实生活脱节,日益走上空疏道路,因此隐伏了必然衰落的因素。宋学的形成、发展以及向理学的演变,无不与两宋以来社会经济、政治的发展变化息息相关。
试论胡宏心性哲学的历史地位
作者:方国根  来源:孔子研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 湖湘学派  心性哲学  胡宏  理论特色  历史地位  陆九渊  胡安国  天理人欲  天理与人欲  胡氏父子 
描述:派中所占有的显赫地位;三、阐明胡宏心性哲学对朱熹理学、陆九渊心学及以陈亮、叶适、吕祖谦等为代表的“浙学”的影响和作用,揭示和表明胡宏心性之学是从二程过渡到后来相继崛起的朱子理学、陆氏心学、浙江事功之学的中介和桥梁,居于承上启下的重要地位。
宋高宗与《春秋》学
作者:张尚英  来源:史学月刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《春秋》学  宋高宗  《中州学刊》  《春秋传》  典型事例  文章主旨  王安石  胡安国 
描述:宋高宗与《春秋》学
胡寅的宗教伦理观
作者:王煜  来源:中外文化与文论 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡寅  伦理观  佛教徒  宗教  王安石  湖湘学派  胡安国  哲学地位  胡宏  宋明儒学 
描述:斥"王安石废绝《春