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十二花神
作者:暂无 来源:青苹果 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国民间  传说  九夷  聊斋志异  农历  花红  牡丹亭  石榴花  唐朝  梅花 
描述:顺、富贵平安、吉祥如意。而随着季节时令的替
说文学作品中的“鬼”——兼评陈树荣的《鬼姐》
作者:连枝 詹世烺  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 聊斋志异  古代文学  艺术成就  唐人传奇  蒲松龄  文学作品  清代小说  牡丹亭  小说月报  主要原因 
描述:在此书作者蒲松龄笔下,写了不少成功的孤鬼形象,那种“刻镂物情,曲尽世态”,“各出其情,状无所隐”(蒲立德《聊斋志异序》)的艺术成就,是此书具有历时不衰的引人魅力、久为人们所喜爱的主要原因。这些事实
裤裆驱邪考源
作者:周绚隆  来源:民俗研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《本草纲目》  石道姑  巫术  聊斋志异  杜丽娘  中国古代  徐朔方  传奇剧  致伤物 
描述:,看上去似乎是无聊的插科打诨。查徐朔方先生的《牡丹亭》校注本,对此也未作解释。但是无独有偶,清人蒲松龄在《聊斋志异·水莽草》中正好有一则相似的记载。水莽草是一种蔓生毒草,开紫花,果
切盼“前言”“后记”短一些
作者:陈午楼  来源:中国图书评论 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 阅微草堂笔记  聊斋志异  牡丹亭  拍案惊奇  搜神记  孤愤  神道  重要组成部分  外国著作  前言 
描述:序,1页零3行,希望“闻之者戒”。中国名著如此,外国著作也如此。《大卫·科波菲
聊斋志异》中的“痴汉”类型与特点
作者:李占稳  来源:时代文学(理论学术版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 聊斋志异  蒲松龄  孙子楚  异史氏曰  特点  牡丹亭  离魂  阿宝  态度  作者 
描述:痴,本是指人的一种精神病态,愚蠢呆头呆脑为痴。蒲松龄在《聊斋志异》中却取用了痴的迷恋执着深情专一之意而且对这种痴是持肯定赞扬的态度的。他在《聊斋》中塑造了一批痴的人物形象,这些人物在作者的笔下各具
花之语——山茶花
作者:雷丽颖  来源:中学生百科 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 山茶花  杨贵妃  牡丹花  中国古代  曼陀罗花  中国人生  聊斋志异  白牡丹  牡丹亭  蒲松龄 
描述:一提起四大美人之一的杨贵妃,相信很多人首先想起的多半是丰润富丽的牡丹花,但是在中国古代花神中,杨贵妃却偏偏是十一月山茶花的花神。按照中国古人的习惯,花神并不只是女人才能做的,
西施难圆黄粱梦
作者:赵洪涛  来源:咬文嚼字 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《枕中记》  西施  沈既济  《临川四梦》  聊斋志异  《邯郸梦》  毛泽东  蒲松龄  汤显祖  越国 
描述: 2004年3月14日,中央电视台11套“空中剧院”栏目,播出了京剧《西施》。剧中的西施由李胜素、梅葆玖分别扮演,最后一场的范蠡由张学津扮演,演出阵容不可谓不强。可惜的是,剧中出现了不少语文差错,比如把“复兴越国”错成“富兴越国”,“千古巾帼”错成“千
应是姓成名名
作者:左其璋  来源:语文知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 聊斋志异  人物指称  称名  语文知识  主要人物  亲属关系  理由  蒲松龄  语素  简称 
描述:王培明在《是姓成名名,还是以成为名?》(以下简称王文,见《语文知识》1994年第4期)一文中认为:《促织》一文的主要人物“成名”不是“姓成名名”,应是“以成为名”的意思。对此,笔者不敢苟同,现就王文所列三条理由谈些看法。王文的第一条理由是,《促织》全文写到“成名”二字的只有一句,
为蒲松龄造像——浅谈《寒灯夜话》的风格和立意
作者:蒋星煜  来源:上海戏剧 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒲松龄  创作方法  聊斋志异  作品  汤显祖  艺术形象  民间故事  戏剧  关汉卿  小说家 
描述:有的并摄制成了电影。这些戏,都是取材当时一般的民间故事或传说。另外还
中国传奇片缺少些什么?
作者:李约拿  来源:电影艺术 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇色彩  现实生活  文学传统  魏晋南北朝  短篇小说  汤显祖  笔记小说  临川四梦  聊斋志异  民间传说 
描述:、《长恨歌传》、《李娃传》、《绿珠传》;到了宋元,又出现了以民间传说为题材的后由《喻世明言》、《警世通言》、《醒