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汤显祖普陀山诗考释
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作者:谢垂节 来源:浙江海洋学院学报(人文科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 普陀山 诗歌 考释
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描述:经过考释论证,汤显祖所写《潮音洞》等 7首有关普陀山的律绝,当为诗人亲临所作,各诗叙及普陀山观音菩萨道场景物、佛事,均与当地人文自然景观一一吻合。
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袁枚集外诗文十九篇考释
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作者:赵厚均 来源:文献 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 袁枚 考释 诗文 书札 王英志 文献 序文
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描述:九通考释》④、《袁枚集外书札六通考释》⑥,得其书札58通,为袁枚集外作品搜集做了有益的补充。近来泛览文献,犹有所得,略依其作年适录如下,其不明者置后,并就有关人事略作考释。
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袅晴丝吹来闲庭院考释:与夏写时教授商榷
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作者:蒋星煜 来源:华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 考释 晴丝 柳丝 游丝 蛛丝 杜甫 叶梦得
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描述:极大,与杜甫<春日江村>无任何关系.
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“袅晴丝吹来闲庭院”考释:与夏写时教授商榷
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作者:蒋星煜 来源:中华戏曲 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 联合国教科文组织 非物质文化遗产 教授 考释 庭院 戏剧文学 《牡丹亭》 表演艺术
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描述:汤显祖的《牡丹亭》问世以来,多历年所,一直被文学艺术界极度推崇,无论从戏剧文学或表演艺术的范畴考察,都成了最辉煌的经典。尤其《惊梦》一出,演唱十分频繁,超过其他任何单出。自从昆曲被联合国教科文组织确认为第一批非物质文化遗产以来,昆曲的发展和传播又获得新的生命活力,
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“生”“旦”“净”“丑”由来考释
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作者:吴金夫 来源:汕头大学学报(人文科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代 角色 考释 戏曲舞台 宋杂剧 扮演 胡应麟 演员 代称 丑角
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描述:我国戏曲里的角色,分生、旦、净、丑四大行当,究其由来,解释不一,归纳起来,大致有四种说法: 一、兽名说。这一说以明代的周祈为代表。他在《名义考》卷五里说:“今角戏有生、旦、净、丑之名,尝求其义而不
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《五十二病方》“五谷、米、谷汁、泽泔、黍潘”考释
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作者:尚志钧 来源:中药材 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 五十二病方 五谷 官职 天官 考释 逍遥游 江南 周礼 谷物 逸周书
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描述:”疏云:五谷,麻、菽、麦、稷、黍。《周礼夏官职方氏》:“其谷宜五种。”注云:
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晋宁石寨山1号墓贮贝器上人物雕像考释
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作者:易学钟 来源:考古学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 石寨山 考释 随葬器物 祭祀 妇女 男子 晋宁 雕像 郑注 周礼
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描述:有畜思君王铭文)、耳环三十五件、玉镯七件,和数以公斤计的孔雀石、绿松石、玛瑙、软玉、珊瑚、琥珀和料珠等各种珠饰,以及
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五胡考释
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作者:孙仲汇 来源:社会科学战线 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 匈奴别部 考释 鲜卑 王应麟 五胡乱华 统治者 晋书 西晋 士大夫 汉族
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描述:赏啗利,妄加讨戮。”这就是最好的证明。
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晋宁石寨山12号墓贮贝器上人物雕像考释
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作者:易学钟 来源:考古学报 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 石寨山 我国古代 考释 祭祀 妇女 男子 铜鼓 礼仪 说文 周礼
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描述:又不够明晰,对人物群雕的所在位置及其相互关系的了解,不能不受到极大的限制,从而妨碍深入研究。作者因工作上的方便,随时可以观察实物,对此人物图象逐渐形成了自己的一些看法。于是绘制展示图,试为考释。不揣
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甲骨文考释(续完)
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作者:刘桓 来源:学习与探索 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 甲骨文 说文 甲骨卜辞 考释 隶定字 考工记 尔雅 初文 周礼 金文
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描述:,字象一容器中有格横之,此横格就是算。说文五篇下:“會,合也。从亼,从曾省。”乃根据隶定字形为说,当易“从曾省”,为“从曾”。正因为曾象甑中之箅将器隔为两重,故从曾之字多有重义。尔雅·释亲:“王父之考为