-
我国古代德智思想概观
-
作者：钱广荣 来源：上饶师专学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 我国古代 孟子 代表人物 尊德性 朱熹 老子注 陆象山 概观 良知良能 思想
-
描述：弼说得最明白:“德者得也,常得而无丧,利而无害,故以德为名焉”。(《老子注》)(二)指“物性”,即物的“德性”,与“天道”相对应。古人有种看法,认为宇
-
《道藏》中的中国哲学史史料举例
-
作者：朱越利 来源：中国道教 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道藏 黄帝阴符经 老子注 道德经 真经 中国哲学史 传本 陈景元 唐玄宗 史料
-
描述：容;第二,某些道经引用或著录了含有哲学内容的诸子和儒、佛著作;第三,《老子》、《庄子》、《列子》、《亢仓子》、《文子》和《关尹子》被道教奉为真经,《黄帝阴符经》被奉为丹经。《道藏》收罗了这七部书的大量注释,其中有很多是哲学性的著作;第四,部分易学、数术著作,和上述七部书以外的部分哲学著作,也被纳入《道藏》。本文仅以后两种著作为例,
-
释“强梁”
-
作者：罗红昌 来源：西南民族大学学报·人文社科版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 强梁 老子注 古汉语 来母 说文 本义 王安石 引伸 朱谦之 道德经
-
描述：母,二母读音异;郑张尚芳拟音,“梁”为*ra,“勍”为*gra,二声母有单复辅音之别。二、“梁”为“屋梁”,此说始见于王安石。容肇祖《王安石老子注辑本》:“《字说》曰:屋梁两端,乘实如之。所谓强梁者,如梁之强。”按此说颇难解:《说文.木部》:“梁,水桥也。”“梁”处水面而能渡人绝水,力虽强,何至于引伸为“不得其死”之“强梁”从语源角度看,桥梁屋梁皆横木,可以承担压力,不妨把“栋梁”也看作“梁”之本义。但文献中,栋梁往往是有用之才,堪当大任者,而绝非老子所谓“不得其死”者。实际上,古汉语存在一种“慢声为二,急声为一”的衍生模式,即某字附加“来母+某字韵母”构成双音节形式。兹举数例如下:笔→不律、杜→土卤、荠→蒺藜、狸→不来。又,古代散曲和杂剧中也存有相当数量的实例:环→胡阑、圈→曲连、耷→答剌、团→团栾等。因此,“强梁...
-
“有”、“无”之辨：《老子》第一章再读解
-
作者：黄克剑 来源：哲学研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 老子注 道德经 无名 王弼 无欲 马叙伦 帛书本 王安石 司马光 朱谦之
-
描述：、刻、注本,于前贤思绎之未尽处对《老子》第一章再作申解,以期寻取"众眇"所通而我心所契的玄理之门。或有未当,方家正焉。
![]()