检索结果相关分组
- 王安石与老子哲学
- 作者：魏福明 来源：江苏社会科学 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 老子哲学 继承 发展
- 描述：“耦”、“对”概念来概括事物的对立统一关系,进一步深化和丰富了对辩证法的认识。
- 王安石对老子哲学的继承和发展
- 作者：魏福明 来源：玉溪师范学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 老子哲学 继承 发展
- 描述：无为的思想 ,但同时也对老子人道无为的观点进行了分析和批判 ;再次 ,在辨证思维领域 ,王安石继承了老子天道运行不已的观念 ,形成了“天道尚变”的进步历史观 ;同时 ,王安石用“耦”、“对”概念
- 孔子继承“周礼”的客观性和必然性
- 作者：温寒露 来源：法制与社会 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 继承 周礼 孔子 必然性
- 描述：礼是在民俗基础上产生的用以调节和规范社会关系的基本准则,是人类文明长期演进的结果。在孔子思想中,礼有着重要的地位。孔子作为儒家创始人和那个时代的思想先知,能够对周礼进行全面而系统的总结、继承和革新
- 认同与超越：论胡应麟小说理论对古代小说概念厘清的重要作用
- 作者：陈丽媛 来源：西安石油大学学报(社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小说概念 小说概念 文体特征 文体特征 继承 继承 创新 创新
- 描述：胡应麟的小说观在继承传统的同时,已经触及到了小说文体的本质特征,有重要的新变意义。对古代小说概念的精细化和文体的独立化做出了重要贡献。其小说观念是建立在他对小说文体独立性的充分尊重及对小说文体
- 关于《贞观礼》的一些问题——以所增“二十九条”为中心
- 作者：吴丽娱 来源：中国史研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《贞观礼》 二十九条 周礼 南朝 继承
- 描述：统一方面,获得更大的进步,从而为本朝礼的建设形成了新的模式。在此过程中,显示出自世族社会向官僚社会过渡时期礼仪既追求完备,同时却又不得不废旧立新、改变传统的复杂性。
- 论晏殊词对花间词风的继承和开拓
- 作者：谢煜 来源：岳阳职业技术学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 词 花间词 继承 开拓
- 描述：情之作居多;另一方面他的创作又明显超出于花间词风,不仅在题材上有所扩大,更重要的是在表达上的超越,士大夫情怀的出现,词作中的主体介入性得到加强;他的词雅致、真切,对于之后宋代婉约词的发展是有影响的。