检索结果相关分组
名家与“三手”
作者:刘义志  来源:做人与处世 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 名家  王安石变法  大无畏精神  祖宗 
描述:王安石变法遭到很多人的反对,他发扬大无畏精神,说:“人言不足恤,祖宗不足法,天变不足畏。”此“三不足”在当时很有名气,时人因此称它为“拗相公”。“拗相公”还:写了一篇非常有名的文章《三不欺》,其结论为:
大明山,龙母文化的发源地
作者:谢寿球  来源:中国民族 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 大明山  龙母文化  发源地  《太平寰宇记》  社神  壮语  祖宗 
描述:大明山的壮语名字叫“岜是”,最早记载大明山的汉族古籍《太平寰宇记》把它音译为“博邪山”。“岜”在壮语中是山的意思,“是”也写作“社”,是社神或祖宗神的意思,“岜是”直译就是社神山或祖宗神山。
遥知不是雪为有暗香来—虔诚的三宝弟子“王安石居士”
作者:戒毓  来源:佛教文化 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  居士  弟子  虔诚  改革家  天命  祖宗 
描述:“天命不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。”王安石变法之豪言壮语,耳熟能详。他变革之热血,令后世多少改革家效仿。他的淡定,古今少有。
成为文化大国应是全体国民的共同追求
作者:暂无 来源:上海采风 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化大国  文化大国  国民  国民  中国精神  中国精神  现代文明  现代文明  易中天  易中天  现代化  现代化  西方人  西方人  祖宗  祖宗 
描述:易中天撰文说,中国要想成为文化大国,就要有体现出现代文明的中国精神。这里有两个条件。第一,必须是现代文明。所以,照搬老祖宗是不行的。老祖宗不是不能搬,是不能“只搬”、“照搬”。要搬,也得现代化。第二,必须是中国精神。所以,照抄西方人,也是不行的。
品黄连,话“石女”
作者:刘异龙  来源:上海戏剧 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 石女  石道姑  黄连  汤显祖  生理缺陷  女性  念白  祖宗  演员  医疗水平 
描述:的女人写进了剧本,而且倾注了深深的同情,这在当时程朱
王安石“三不足”说质疑
作者:顾吉辰  来源:青海社会科学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  李焘  《神宗实录》  范祖禹  反对派  人言  司马光  《宋史》  足法  祖宗 
描述:传王安石提出了‘天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤’。这所谓的‘三不足’精神,
北宋顽固势力破坏王安石变法种种
作者:唐兆梅  来源:湘潭大学社会科学学报 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  变法派  大地主  宋神宗  北宋  顽固派  祖宗  反变  文彦博  守旧势力 
描述: 王安石变法延续了十多年,最后以失败而告终。其失败的原因固然是多方面的,但是,迅速膨胀的大地主顽固势力沆瀣一气,联合反对新法,应是决定新法最终失败的更为深刻、更为直接、更为重要的原因,它决定了其他起作用的因素。鲁迅曾经说过:
关于王安石变法的几个问题
作者:骆啸声  来源:江西社会科学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  “人言”  足法  熙宁  杨氏  祖宗  几个问题  神宗  司马光  “改革” 
描述:天下,为曾巩、欧阳修、文彦博、司马光等名士所延誉和倾慕。
天命不足畏 祖宗不足法 人言不足恤──北宋政治家、文学
作者:玉阁  来源:江西教育 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  北宋政治  文学家  天命  足法  人言  祖宗  儒家经典  “荆公新学”  “唐宋八大家” 
描述:天命不足畏祖宗不足法人言不足恤──北宋政治家、文学家王安石王安石,字介甫,晚年号“半山老人”,祖籍江西临川,宋天禧五年(1021年)生于父亲王益兼领的新干县。曾受封为荆国公,故人称王荆公。王安石
充满斗争精神的一封回信——读《答司马谏议书》
作者:王显奎  来源:吉林师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 答司马谏议书  王安石  斗争精神  司马光  守旧派  祖宗  复古派  “荆公新学”  儒家  北宋中叶 
描述:复古守旧派的战斗檄文。