检索结果相关分组
- 二程与王安石新法之离合
- 作者：萧庆伟 来源：漳州师院学报(哲学社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 王安石新法 社会理想 经世致用 三代之治 北宋儒学 荆公新学 实践品格 程颐 熙丰新法
- 描述：在经世理想和治国主张方面，二程治学与荆公新学经历了一段由初合而渐离的变异过程。两派分离的原因，在于他们的政治理想均处于被强调和被突出的状态之中．二程与荆公由此渐离渐远，进而淡化或削弱了以经世致用为要义的儒学的实践品格．
- 苏轼利民思想刍议
- 作者：杨胜宽 来源：乐山师专学报(社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 统治者 苏轼 王安石变法 苏拭 民本思想 利益分配 《周易正义》 司马光 社会理想 民不堪命
- 描述：不管百姓死活,一味掠夺聚敛财富,老百姓无以聊生,必然走上反抗之路。故《尚书·蔡仲之命》有言:“民心无常,惟惠之怀。为善不同,同归于治;为恶不同,同归于乱。”因此,历代明智的统治者。不得不适当考虑老百姓的利益,以显示其“德政”,善于“养民”。（《尚书·大禹谟》:“禹曰:‘德惟善政,政在养民’。”）无论重民还是以民为本,取决于统治者与被统治者之间利益如何分配。自然,自有阶级社会始,统治者总想从被统治者那里攫取更多的财富供其享乐,但恰恰因为顾及统治者与被统治者之间的依存关系（古
- 从《秋兴八首》所表现的杜甫心态说开去
- 作者：段海蓉 来源：杜甫研究学刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《秋兴八首》 杜甫 儒家思想 王安石变法 社会理想 忧患意识 中国文化传统 士人阶层 长安 悲剧命运
- 描述：本思想、生平遭际来解读。杜甫是一个深受儒家思想影响的人。他出生在一个有着浓厚儒家思想传统的家庭,世代“奉儒守官,未坠素业”,他引为自豪的先祖有杜恕、杜预,还有“修文于中宗之朝,高视于藏书之府,故天下学士到于今而师之”(《进雕赋表》)的祖父杜审言。奉守儒道,文学有成的家庭传统象一道彩色的光芒,令杜甫自豪,更吸引着他走入这道光芒,以至于在思想开化的唐代,独独接受了儒家思想的沐化。杜甫所接受的儒家思想主要是源于孔孟的早期儒家思想中的积极部分,并按理想将其抽象化后所具有的最高境界。具体讲可分为两方面:其一,“仁”。“仁”是儒家思想的核心,也是其一切思想的出发点,“仁”即爱人。因“仁者爱人”,所以儒家反对杀戮生命争城与地的战争:“争地以战,杀人盈野。争城以战,杀人盈城。此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。”。(《孟子·离娄》上)...
- 以假掩真,还是美真丑假?——《红楼梦》真假二字考辨
- 作者：徐又良 来源：黄冈师范学院学报 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 红楼梦 汤显祖 真假 曹雪芹 社会现象 表现形式 作者 意识形态 矛盾冲突 社会理想
- 描述：本身所写的矛盾冲突本质上是“真”与“假”的冲突。
- 中国戏曲的知音——谢洛娃博士
- 作者：陈世雄 来源：广东艺术 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国戏曲 洛娃 白银时代 汤显祖 中国古典戏曲 东方学 研究所 社会理想 莫斯科 急速旋转
- 描述：1998年12月12日,莫斯科的气温在零下4—6度,虽然不算很冷,可是风刮得特别猛,并且夹着细小的雪粒在空中急速旋转,对路上的行人形成一种无法躲避的威胁。太阳躲在云层后面,偶尔露一露脸,立即又缩同去,似乎连它也害怕寒风的袭击。在这个日子
- 明代平民儒者颜钧及其思想特色:新版《颜钧集》前言
- 作者：黄宣民 来源：中国社会科学院研究生院学报 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 颜钧 思想特色 罗汝芳 山农 王阳明 泰州学派 社会理想 儒者 历史研究 大中学
- 描述：明代平民儒者颜钧及其思想特色──新版《颜钧集》前言黄宣民一颜钧（１５０４－１５９６）字子和，号山农，又号耕樵，后因避万历帝讳，更名锋，江西吉安府永新县三都中陂村人。家中世代以儒为业。父应时，任江苏常熟训导。兄弟五人，钧居四。兄弟中，除仲兄钥中举得官外...
- 乌托邦式的社会试验——漫议新莽政权的托古改制
- 作者：王德保 来源：中国典籍与文化 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 社会试验 王莽改制 乌托邦 《周礼》 王太后 今文经学 漫议 古文经学 社会理想 政权
- 描述：乌托邦式的社会试验——漫议新莽政权的托古改制