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《周礼》“三德”、“道艺”古义斠诠
作者:丛文俊  来源:史学集刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  “三德”  礼乐文化  原始宗教文化  至德  古义  礼记·檀弓  香港中文大学  天地神人  敏德 
描述:《周礼》“三德”、“道艺”古义艹再斗诠丛文俊《周礼·师氏》述师氏“以三德教国子:一曰至德,以为道本;二曰敏德,以为行本;三曰孝德,以知逆恶”,郑注释至德为“中和之德”,并以孔子“中庸之为德,其至矣乎”为证;释敏德为“仁义顺时”;释孝德为“尊祖爱亲,守...
《古代“死”的别名》补遗
作者:吕友仁 冯好杰  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 聊斋志异  《红楼梦》  《左传》  陶渊明  礼记·檀弓  《文选》  王安石  《儒林外史》  《仪礼·丧服》  战国策 
描述:《古代“死”的别名》补遗吕友仁,冯好杰王力先生《汉语史稿》在谈及委婉语(cuphemism)时说:“‘死’的别名为最多。”我们相信这话不错。但究竟有多少,恐怕一时还难以作出准确回答。清人梁章钜首先注意到这个问题,他在《浪迹丛炎》卷九《人死别称》条列举...
“牺牲”的文化来源
作者:雷汉卿  来源:语文建设 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化来源  古代汉语  现代汉语  孔颖达  词义引申  上古汉语  礼记·檀弓  孔安国传  烹调加工  《周礼 
描述:“牺牲”的文化来源雷汉卿在现代汉语中,“牺牲”的意思是“舍弃”,又特指为正义事业舍弃生命。然而在古代汉语中,其含义却和现在大不相同。在上古汉语中,“牺牲”有析言、统言之别。析言之,古人将用于祭祀的纯色牛羊犬鸡等牲畜叫做“牺”,把未经伤害而身体完好的上...
再论克罍、克盉铭文及其有关问题──兼答张亚初同志
作者:陈平  来源:考古与文物 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 召公  再探讨  有关问题  西周金文  《金文编》  《周礼》  古文字资料  甲骨文  礼记·檀弓  《左传》 
描述:再论克■、克■铭文及其有关问题──兼答张亚初同志北京市文物研究所陈平笔者按;《考古》于1989年10期和1990年1期分别刊出了殷玮章、张亚初等十位国内知名专家的《北京琉璃河出土西周有铭铜器座谈纪要》与殷玮章先生《新出的太保铜器及其相矣问题》两文。笔...
《古学经子》校正一则
作者:一丁  来源:烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《仪礼》  邵懿辰  《周礼》  《周官》  孔子  古学  礼记·檀弓  周公摄政  《伪书通考》  制礼作乐 
描述:《古学经子》校正一则
“疾”“病”故训质疑
作者:张俊文  来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 左传  故训  训解  上古汉语  礼记·檀弓  《周礼  《说文》  论语  孟子  尚书 
描述:简称《说文》)。《说文》在“疾”字条下说“疾,病也。”,在“病”