检索结果相关分组
宗周礼乐文明考论 增补本
作者:沈文倬  来源:浙江大学出版社 年份:2006 文献类型 :图书 关键词: 礼乐  研究  中国  西周时代 
描述:宗周礼乐文明考论 增补本
近代以前“周公制礼”说举要
作者:郭辰  来源:湖南科技学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 周公  礼乐  《周礼》 
描述:一事的主要说法,对此问题进行一番简单的考辩。
论西周国民音乐教育
作者:张乐  来源:怀化学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周  周礼  礼乐 
描述:标中的德艺并构和教学范围的广阔性的研究,并深入了解了当时的音乐教育状况,从而得出西周音乐教育体系的显著特征。
从《周礼·春官宗伯第三》探析中国古代礼乐制度的建立
作者:杨阳  来源:黄河之声 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  春官宗伯第三  礼乐 
描述:作为儒家经典的《周礼》不仅是我国古代以人法天的理想治国纲领,更是建立我国礼乐文明的典范之作。其中第三篇《春官宗伯第三》详细记载了有关礼乐的各职能部门及其职责。本文试从文本分析的角度探析我国古代礼乐
陆象山的礼乐思想论
作者:章军华 李小兰  来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  陆象山  本心  本心  易简  易简  礼乐  礼乐  德教化  德教化 
描述:南宋礼乐有述仁义、宣扬德教化的思想 ,其复古周礼乐的意识与强烈的复古思想倾向成为社会主流 ,陆象山的礼乐思想继承孔孟礼乐仁义德化传统 ,其“易简”与“本心”学术论点是从荀子礼乐论述中演绎而来
陆九渊礼乐思想探析
作者:李小兰  来源:南昌高专学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  本心  易简  礼乐  德化 
描述:南宋礼乐有述仁义、宣德化的思想,其复古周乐的意识与强烈的复古思想倾向成为社会主流,陆象山的礼乐思想继承孔孟礼乐仁义德化系统,其"易简"与"本心"学术观点是从荀子礼乐论述中演绎而来.
礼乐:板凳龙传人
作者:王因权李方庆  来源:中国民族报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 礼乐  恩施土家族  湖北电视台  说来也怪  字正腔圆  水泼不进  精神文明建设  打击乐  年三十  好收成 
描述:礼乐:板凳龙传人
杜甫《赠花卿》浅解
作者:吴明贤  来源:杜甫研究学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《赠花卿》  杜甫  音乐的美  礼乐  节度使  胡应麟  诗人之旨  杨升庵  旧唐书  骄恣 
描述:唐肃宗上元二年(公元761)杜甫在成都写有《赠花卿》一诗:锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。此曲只应天上有,人间能得几回闻。对于这首诗,历来就有不同的解释。杨升庵认为此诗讽刺花敬马定“僭用天子礼乐
王安石和司马光的政治思想探源
作者:季平  来源:四川师范大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  孟子  文集  扬雄  政治思想  圣人  孔子  礼乐  熙宁 
描述:变法期间,一变而为针锋相对、势不两立的政治对手?历来论者有村种说法: 其一是说,他们二人代表的阶级利益不同。所谓王安石代表中小地主和下层民众的利益,而司马光代表大官僚大地主的利益。这一论点,显然忘却了下列基本史实。就是王安石变法的目的、旨在富国强兵,巩固封建
杜甫《赠花卿》析疑
作者:郭世欣  来源:四川师范大学学报(社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 《赠花卿》  杜甫  礼乐  杨慎  杜诗  严武  歌妓  李群玉  工部  胡应麟 
描述:的。本文将就以下几个方面,谈谈自己的不同看法。