检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(5)
按栏目分组
历史名人 (5)
按年份分组
2010(1)
2000(2)
1997(1)
1990(1)
按来源分组
宋代文化研究(1)
阅读与写作(1)
中国历史文物(1)
中央政法管理干部学院学报(1)
齐鲁学刊(1)
由《尚书》看中国散文始生期的历史状貌
作者:刘振东  来源:齐鲁学刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 盘庚  尧典  甲骨刻辞  古代散文  禹贡  皋陶  成王  洪范  中国散文史  周公 
描述:、审美表达、语言运用等各个侧面作全面考察,也要根据以上诸多侧面的历史演变线索,作前后的比较对照。
中国古代中央审判机关源流考略:初论中国古代诉讼主体机关的嬗变
作者:郑禄  来源:中央政法管理干部学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 审判机关  中国古代  诉讼主体  源流考  司寇  皋陶  大理寺  古代中央  成熟时期  《周礼》 
描述:一方面却因无奈生民莫不有讼的现实不得不为我们留下诸如“舜避尧之子于南河之南,……讼狱者不之尧之子而之舜”,“假物者必争,争而不已必就其能断曲直者而听命焉”“的记载。“不之尧之子而舜”之舜和“就其能断曲直者而听命”之能断曲直者为孰?审判官也,在诉讼史学文化中只知官名不知官署的历史阶段,则是诉讼主体机关的异称。有诉讼必有审判,有审判必有审判官,有审判官必有审判官赖以供职的官署,即审判机关,道理应是不言而渝的。或有人曰,中国古代的诉讼均由行政兼理.(其实,别国古代大多数也是一样,立论者的偏颇此文搁过不论。)独立的、专职的审判机关是不存在的。理由是“独立”、“专职”是资产阶级三权分立的业绩,在资产阶级革命胜利以后,独立、专职的审判机关才流传到中国,不过,从诉讼文化上看.除开“独立”问题由于尚可别作相对绝对辨析姑可不论外,余下...
秦惠文王祷祠华山玉简文研究補正
作者:连劭名  来源:中国历史文物 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说文》  皋陶  文王  西周时代  《周礼  逸周书  马王堆帛书  五行学说  《老子》甲  古文献研究 
描述:秦惠文王祷祠华山玉简文研究補正
苏轼:想当然耳
作者:傅嘉明  来源:阅读与写作 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  苏轼  梅尧臣  皋陶  北宋  孔融  曾巩  苏东坡  曹操  文章 
描述:自己的门生同乡曾巩所作,为避嫌疑,建议列为第二名。苏轼在这篇文章中用了一典故:“当尧之时,皋陶为理,将杀人。皋陶曰‘杀之’三。尧曰‘宥之’三。故天下畏皋陶执法之坚,而乐尧用刑之宽。”欧阳修和梅尧臣都不知典自何出,但彼此又不便明说,于是都存疑在胸。后来,在拜师宴上,欧阳修忍不住问苏轼:“你说的帝尧与皋陶
“推明上古之绝学”的东坡《书传》
作者:舒大剛  来源:宋代文化研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化研究  朱熹  王安石  上古  宋代  晃公武  皋陶  三江  禹贡  南宋 
描述:(未完稿);苏轼撰有《易传》、《书传》和《论语说》,苏辙撰有