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有多少张冠李戴
作者:殷燕召  来源:国学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋版书  文化误读  康熙字典  王学  相声  文化隔膜  历史题材  王安石  汉文帝  生活中 
描述:。 穿越历史 错误百出 公元前173年,汉文帝刘恒把当时著名的政论家贾谊从长沙召回长安,君臣相谈甚欢,汉文帝“移席”凑到贾谊面前,谈到半夜方止;公元280年,西晋名将杜预攻取荆州,不久后西晋灭吴。杜预统兵喜欢带着胡床(类似于今天的马扎),以供行军间隙坐下休息。“从西汉到三国,都没有凳子这种坐具,”首都师范大学历史系教授宁可说,“汉代人席地而坐,为了生活方便,只有几、案和卧榻等矮家具。东汉后期从北方游牧民族引来胡床等坐具,桌、椅等式样的家具唐代才出现,直到宋代才出现与今天类似的‘高坐器具’。” 由于借助具体的形象表达,历史题材的影视剧常常出现将后世物品移至前代的文化误读。宁可介绍:“影视剧中先秦时期的战争场面,总有配备马鞍、马镫的独立骑兵,那时尽管赵国进行了‘胡服骑射’的改革,但并没有普及到其他国家,当时基本还是靠兵车作战的。
教育应是一种生活·选择·生长
作者:李志猛  来源:华夏教师 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育家  乡村建设  生长  生活中  陶行知  信息选择  梁漱溟  晏阳初  生命个体  民族国家 
描述:教育是生活。这一点无论是理论上还是实践中,大教育家杜威和陶行知,以及以晏阳初、梁漱溟为代表的乡村建设派早就给出了丰富多彩的论证。其实这个道理倒也简单,因为人毕竟是要生活在群体社会中的,人是要生活的。不管对教育如何定