检索结果相关分组
- 美麗而不哀愁－試論晏、歐、蘇詞中的理性思致
- 作者：張麗珠 来源：國文學誌 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 歐陽修 蘇軾 空閨圖像 理趣
- 描述：學手法，以融合古今文學的視角，來對若干詞作進行賞析。全文主要透過對晏殊、歐陽修、蘇軾的幾首詞作分析，試圖在幽微曲折的婉約美好詞情之外，抉發其進退有節的理性思考面，以闡明詞之為體，在綢繆宛轉的藝術風貌之外，其所能夠達到的感性與理性和諧，也即「情中有思」、「美麗而不哀愁」的兼具美麗與理性高度。文中並選擇一組做為比較的對照組，以說明詞中的理性思致，能夠入乎其中、又出乎其外的理性圓融，正是使詞情不致往而不返地陷溺在愁苦中，能夠跨越包括詞人揣摩女性心理與詞人自我書寫在內的、傳統「自憐」模式之內在質素。
- 美丽而不哀愁－试论晏、欧、苏词中的理性思致
- 作者：暂无 来源：国文学志 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 欧阳修 苏轼 空闺图像 理趣
- 描述：美丽而不哀愁－试论晏、欧、苏词中的理性思致
- 搜箧集
- 作者：韩羽 来源：散文 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周亮工 千佛山 答语 高阳 大笑 人物画 空间限制 骆宾王 理趣 一字一顿
- 描述：吕豫石司农为选郎时,其座师以私托之,不应。其人与高阳孙公言及,怒詈之。高曰:知君有好门生,故以此相夸也。(周亮工《书影》) 读罢大笑,想起舌战群儒一语。用舌如用兵。用兵善之善者,不战而屈人之兵。高之答语,其如是乎?
- 陶渊明诗歌意境的美学风貌
- 作者：陈长荣 来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陶渊明诗歌 美学风貌 美学特征 谢灵运 真趣 胡应麟 田园诗 理趣 境界 田园生活
- 描述：的丰富而深刻的感受,它标志着陶诗意境的重要美学特征。
- 浅谈比喻在新闻作品中的运用
- 作者：陆学进 来源：新闻与写作杂志 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 新闻作品 文学作品 比喻 化繁为简 汽艇 大包干 陆九渊 运用 理趣 心情
- 描述：新闻与文学作品虽有本质不同,但新闻中运用比喻若精当,贴切,能化繁为简,使抽象玄虚变得生动具体、深奧难晓变得浅显易懂。如陆九渊所言:“状理则理趣浑然,状事则事情昭然,状物则物态宛然。”(《敝帚稿略》) 马达同志1944年6月7日写过一篇
- 也谈宋诗特质形成的原因
- 作者：杨子怡 来源：娄底师专学报 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 特质 理学家 形成的原因 尚理 唐诗 康节体 朱熹 吟咏性情 理趣 陆九渊
- 描述：苏子美、欧阳永叔慕昌黎余风,专主气格,以矫昆体。为诗平易疏畅,开宋诗散文化议论化之先河。其时,“邵、张之流,又崇尚论理,或康济自身,或寻孔颜乐处,一发之于诗,借以悟道”(陈延杰《宋诗之派别》)。所谓“康节体”风靡一时。至此,宋诗体制风格虽然屡变,然尚无以大异唐诗。文忠公“但开
- 思维之美 理想之美
- 作者：王醴泉 来源：中学语文教学参考 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《游褒禅山记》 思维着的精神 理趣 “理” 人生意义 “志” 王安石 精神力量 政治家 恩格斯
- 描述：美是艺术的闪光,是心灵的升华。牡丹也好,金孔雀也好,一切生物都把美表露在外观。唯有人类这万物的灵长,才把美渗透到心灵深处。恩格斯曾说过:“思维着的精神”乃是地球上“最美丽的花朵”。思维是人类特有的精神力量,也是