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简论沈汤之争中王骥德的本色论
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作者:岑玲 来源:遵义师范学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王骥德 本色论 汤显祖 戏曲创作 《西厢》 吴江派 临川派 《琵琶》 戏曲理论 学术论争
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描述:。两派论争的焦点是戏曲创作中文辞与格律的关系问题。沈璟主张“宁协律而不工,读之不成句,而讴
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明清戏剧心理学论略
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作者:刘伟林 来源:海南师院学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲理论 戏剧创作 李渔 戏剧理论 戏剧情节 审美注意 汤显祖 观众心理 戏剧艺术 王骥德
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描述:论有丁耀亢的《啸台偶著词引》、李渔的《闲情偶记.词曲部》(又名《李笠翁曲话》);评点有金圣叹评《西厢记》、毛声山评《琵琶记》;序跋有洪升的《长生殿自序、例言》、孔尚任的《桃花扇小引、小识、凡例》;
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也谈吴江派
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作者:席永杰 来源:内蒙古民族大学学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴江派 汤显祖 曲论 声律 发展问题 临川派 王骥德 明代 最高标准 江苏吴江
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描述:3—1610),字伯英,号宁庵,又号词隐,江苏吴江人,故将以他为首的此派称为吴江派。沈璟论曲,主张恪守声律,“宁协律而词不工,读
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中国戏曲美学中的本色说
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作者:黄仁生 来源:中国文学研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 曲论 中国戏曲 王骥德 明中叶以后 戏曲艺术 骈俪派 美学要求 汤显祖 戏剧艺术 剧坛
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描述:现代的大曲论家吴梅还用了许多篇幅来探讨本色问题。 戏曲的本色理论,显然继承了我国古代传统的审美理想,同时又体现出它作为戏曲艺术的审美特征。随着时代的发展、社会思潮与文艺思潮的涤荡和人们对于艺术规律认识的深入,它的理论触角伸入了艺术创作和
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中国戏剧美学与道家思想
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作者:姚文放 来源:美学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧美学 戏剧创作 《庄子》 汤显祖 真情至性 历史真实 艺术真实 道家思想 知其所以然 王骥德
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描述:中国戏剧美学与道家思想姚文放在儒、道、佛、禅、理诸家中,对于中国戏剧美学影响最力者无疑是道家思想。与其他各家相比较,道家更富于审美的气质,观照天地万物更多审美的眼光,更注重人与自然的审美关系,道家也更多显示出素朴的心理学倾向,对于审美心理的规律有着大...
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论《西厢会真传》为闵刻闵评本——与罗杭烈、张人和两位先生商榷
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作者:蒋星煜 来源:社会科学战线 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 西厢记 汤显祖 王骥德 社会科学 批评 著录 评点本 关汉卿 老夫人 关键问题
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描述:说,即使是“杂烩”,系何人所烩,亦即何人下厨司庖,也不能不谈。
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王骥德的《曲律》
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作者:洪欣 来源:戏剧文学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王骥德 汤显祖 曲律 牡丹亭 作家作品论 审美特征 吴江派 戏曲史 传奇作品 古典戏曲
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描述:汤之争作了理论的总结,而且比较系统、全面地研究了古典戏曲的发凡、审美特征及声韵格律,论述了作家作品。《曲律》继承、发展了古代曲论的成果,把戏曲
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王骥德《曲律》的戏曲创作论
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作者:叶长海 来源:上海戏剧 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲创作 王骥德 汤显祖 曲律 戏曲史 戏曲作品 元杂剧 戏剧活动 戏剧艺术 重要转折
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描述:戏曲理论专著——王骥德的《曲律》,正在这传奇创作的高潮中问世。
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明代曲论中“本色”与“当行”相结合的理论
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作者:王星琦 张宇声 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲理论 戏曲创作 戏曲史 戏曲语言 王骥德 汤显祖 艺术构思 李渔 当行 舞台表演
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描述:元明之际,曲论家对“本色”与“当行”的理解不尽一致,万历以后的曲论中出现的新特点是“本色”与“当行”理论之互补、渗透和融汇,这标志着古典戏曲理论的日臻成熟。这种戏曲美学思想,为李渔(清)系统的戏曲理论的出现奠定了基础。
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《西厢会真传》“汤显祖沈璟评”辨伪
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作者:张人和 来源:社会科学战线 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 西厢记 汤显祖 王骥德 徐士范本 董西厢 辨伪 万历 校注 版本 小说创作
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描述:西厢记》就出了六十多种不同的版本,许多著名的诗人、散文家、小说家、戏剧家、文艺批评家都参加了《西厢记》的校勘、注释和批评,对《西厢记》的广泛流传和深入研究起了巨大的推动作用。