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王应麟学术思想研究
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作者:马丽丽 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 王应麟 学术思想 汉宋兼采 经世致用
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描述:部分: 第一部分主要考察王应麟的生平、学术渊源和著述。分析应试博学宏词科和遭遇宋元鼎革对王应麟的学术产生了非常重要的影响;考察王应麟的师承和治学特色,指出王应麟的学术渊源实际上是兼宗朱熹、吕祖谦,而非如全祖望所说的兼宗朱熹、陆九渊、吕祖谦和四库馆臣所说的渊源于朱熹:考察《困学纪闻》元刻本的流传情况,认为真正的元刻本现已流传日本,而国内流传的元刻本实际上是明代翻刻本。 第二部分主要探讨王应麟“汉宋兼采”的学术思想。宋末学界崇尚空谈义理,学风空疏,为了救治这种空疏的学风,王应麟一方面主张不要轻易疑经惑传,应重拾汉唐诸儒的经注、经说,重视汉唐学者的解经方法,提倡考据,体现了“于汉唐学术取其详核”的特色;另一方面,主张尊六经退四书,继承朱熹“格物致知”的理学体认方式,强调读书学习对于明理...
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历史上最早记载《三字经》的文献:《三字经》成书于南宋中期新说
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作者:张如安 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 桂氏《家训》 《三字经》 王应麟
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描述:现知《三字经》最早的流传地区,慈溪桂氏家族最早将《三字经》列为蒙学教材用以教育子弟。
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《困学纪闻》版本源流考述
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作者:张骁飞 来源:中国典籍与文化 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王应麟 《困学纪闻》 版本考述
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描述:王应麟《困学纪闻》二十卷,元代成书后即有刻本,入清后注家迭出,刻本益繁。经对其成书及版本源流清理考核,可定其元刻本仅一种,明刻本实为三种,清代众多笺注本可归为六种。文末附源流关系表一份,可对《困学纪闻》众版本源流有直观认识。
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本期专家
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作者:暂无 来源:父母必读 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 专家 中医医院 王应麟
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描述:王应麟(北京中医医院儿科主任、教授)《小儿病源方论》中的养子十法提到:一要背暖,二要肚暖,三要足暖,四要头凉,五要心胸凉。所以我们常说,三暖三凉保平安。
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宋儒王应麟
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作者:郑传杰 郑昕 来源:宁波出版社 年份:2009 文献类型 :图书 关键词: 王应麟 王应麟 1223 1223 1296 1296 传记 传记
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描述:宋儒王应麟
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王应麟的词科学与文学
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作者:刘珺珺 来源:清华大学学报·哲学社会科学版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王应麟 王应麟 博学宏词科 博学宏词科 词科学 词科学 文学 文学 考古 考古
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描述:本文以博学宏词科考试为切入点,研究宋末学者王应麟的词科学造诣和文学研究特点。通过对他专心于知识编目、文词考古,以文献学治词科学和文学的学术特点的探索,可以了解他是如何化虚文为实学,实现文、学互动的。
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由隐居而出仕:王应麟及其后裔在元代的人生轨迹
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作者:钱茂伟 来源:宁波大学学报(人文科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 元代浙学 元代浙学 王应麟 王应麟 王昌世 王昌世 王厚孙 王厚孙
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描述:元朝宁波著名的王氏家族,经历了王应麟、王昌世的隐居生活,王宁孙的欲出而止,王厚孙的入世尝试的转型。王应麟祖孙三代的历史,正好是一部元代宁波士人历史。通过他们三代行迹的考察,可以一窥当时南方士人与政府间的由排斥而逐步合作的历程。
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《玉海·艺文》的特色及其价值
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作者:刘跃进 来源:复旦学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王应麟 《玉海》 《困学纪闻》 目录学 史料学
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描述:海.艺文》不仅为我们提供了丰富的资料,更重要的是向我们展示了如何搜集资料,如何进入学问领域的若干途径与方法。
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杭州太庙嵇接骨桥
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作者:竹剑平 来源:中国民间疗法 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 杭州 骨桥 南宋 绍兴 王应麟 临安
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描述:讲述中医那些传奇的故事,这里有奇效的验案、奇特的医家、奇妙的民间绝技、奇趣的民间传说……太庙是古代帝王祭祀祖宗的宗庙,是仅次于皇城的另一处重要场所。南宋太庙是南宋皇帝祭祀祖先的宗庙,始建于南宋
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古代书院文化略窥
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作者:王建强 伍进平 来源:兰台世界 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院文化 古代 教育组织形式 《玉海》 文化史 王应麟 后发展
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描述:的图书,聚徒讲学和研讨,高于一般蒙学的特殊教育组织形式[1]。