检索结果相关分组
- 读《全宋诗》札记(二)
- 作者：房日晰 来源：江海学刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《全宋诗》 宋敏求 《舆地纪胜》 札记 西陵 王令 琵琶 王安石 次韵 房日晰
- 描述：,今姑录以待考。”《全宋诗》卷六百三十一《王安
- 中国名家用人之道
- 作者：李春光 张俊银 来源：中国培训 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 毛泽东 管仲 岳飞 齐桓公 中央财政机构 王安石 翰林学士 游牧部落 英雄人物 图书馆工作
- 描述：人们常说:千里马易得,而伯乐难求;奇玉在璞人不知,和氏辩出为世宝。伯乐、和氏,慧眼识物,赢得了人们千百年的尊崇与赞赏。我中华民族,“江山代有才人出,各领风骚数百年”。想那数风流人物的功成名就,除其自身条件外,很重要的是,靠机遇、靠那些慧眼识贤者！
- 王安石之败
- 作者：李申 来源：群言 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 资治通鉴 宋神宗 熙宁 学士院 灾异 参知政事 变法 宰相 人事
- 描述：。"(《续资治通鉴》卷66)这个"有为帝言"者,就是指王安石。第二年,即熙宁三年,学士院举行考试,试题问如何
- 宋代江西的教育
- 作者：邹邦奴 来源：上饶师范学院学报 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 白鹿洞书院 象山书院 白鹭洲书院 江西教育 王安石 受教育者 宋代 黄庭坚 宋史 欧阳修
- 描述：宋代江西的教育在全国也居于领先地位。据统计,宋王朝共有书院二百零三所,江西就占有八十多所。见于《宋史》和《宋元学案》的著名书院就有:庐山白鹿洞书院,贵溪象山书院,吉安白鹭洲书院,宜春
- 北宋3位政治家医学教育思想述评
- 作者：郑兰英 来源：福建中医学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 医学教育思想 王安石 医学人才 范仲淹 政治家 医学道德 《苏沈良方》 北宋政治 “三舍法” 述评
- 描述：育的思想正是这种政治伦理观决定了他官办医学教育的思想。范仲淹所处的时代是宋代由盛转衰，在外宋与夏、辽的关系紧张，在内士兵哗变、农民起义、阶级矛盾尖锐、民间缺医少药现象严重的时期。为实现其“达则济世利民”的理想，范仲淹推出“庆历新政”的第２年就提出了官办医学教育的主张。不久，中央的官办医学教育机构“太医局”便在京都开封成立。在此之前，太医署和翰林医官院医生主要来源于民间征辟和荐举，再到中央考核，这远远不能满足社会需要。“太医局”成立后，当年就招到诸科学生８０余人，为中央翰林医官院等医疗机构提供了稳定可靠的医生来源。１．２ “不为良相，则为良医”的医学教育价值论宋以前医生的地位比较低下，韩愈在师说中曾有“巫、医、乐师、百工之人，君子不耻”之说。到了宋代，儒学发生了根本性的转变，在这种哲学文化背景中，范仲淹在“先忧后乐”的...
- 王安石治鄞政绩述略
- 作者：倪士毅 宋佩芬 来源：浙江学刊 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 北宋时期 东钱湖 中国历史 兴修水利 参知政事 反对派 政治家 青苗法 熙宁
- 描述：的王安石“调知鄞县”,在鄞县当了三年县令。治鄞期间,王安石身体力行,进行了变法革新的尝试。连变法的反对派邵伯温也认为王安石“熙宁初为执政所行之法,皆本于此。”
- 王安石的"点铁成金"和"点金成铁"
- 作者：谢逢江 来源：写作 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 文章学 点石成金 政治家 修改 传说 道家 仁者 瓜州 北宋
- 描述：下面举例谈谈。一年春天,王安石乘船路过与京口隔江相望的瓜州,见江南山花红似火,江水碧如染。想到此地离
- 王安石与韩琦
- 作者：彭海 来源：四川师范大学学报(社会科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 韩琦 王安石 熙宁 乐道 新政措施 大罪 上章 欧阳修 挽辞 四家诗
- 描述： 对于王安石《和王乐道烘虱》一诗,有说该诗作于熙宁初年。当时王陶上章弹劾韩琦。参告韩琦上朝不押班,违反朝廷规章。王陶《烘虱》一诗,也作于此时,披露了诗人要去除韩琦等一班官僚蠹蚤的愿望。王安石在《和烘
- 古文中的丫叉章法
- 作者：张军 来源：阅读与写作 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 丫叉句法 丫叉结构 钱钟书 章法 文章结构 古文 次序 王安石 文章形式 褒禅山
- 描述：钱钟书先生在《管锥编·丫叉句法》中讲:“句法到章法,都运用‘甲乙——乙甲’的次序,逆接遥应,而不顺次直下。”这种丫叉结构,句法中有,章法中也有。钱钟书先生在《管锥编》中主要列举了大量的丫叉
- 蒙城清燕堂和苏舜钦
- 作者：熊克岐 来源：中州今古 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏舜钦 蒙城县 “清” 宋仁宗 欧阳修 王安石 清正廉明 文学家 知县 惠山寺
- 描述：是公余宾客燕谈的清静地方。其实不尽然 ,它蕴含着很深的意思。这从他写的诗文所表明的忧国忧民、嫉恶如仇、远大的抱负和深厚的爱国热情中可以找到。苏舜钦的诗中 ,“清”、“燕”二字比比皆是 ,如“薄俗盈虚逐势利 ,清风绵邈日已凋”(《奉酬公素学士见招之作》) ;“清泉绝无一尘染 ,长松自是拔俗姿”(《无锡惠山寺》) ;“气象清雄天与都 ,世间不合有埃尘”(《吴江亭》) ;“得泥初燕喜 ,避弋去鸿轻”(《春日晚晴》) ;“不愤东流促行棹 ,羡他双燕逆风飞”(《送人还吴江道中作》)。甚至在一首诗中 ,巧妙地两三次使用“清”、“燕”二字。意思很明白 ,他喜爱洁净的清风、清泉 ,要做一个一尘不染的正直的清官 ;他喜欢燕子 ,因为燕子长年累月捕捉害虫 ,给人民的利益何其多也 !“春燕田里飞 ,麦稻堆成堆”嘛 !他还赞赏燕子逆风而飞的...