检索结果相关分组
- 浅谈用人制度——从“王安石变法”说起
- 作者：罗清华 来源：法制与社会 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 王安石变法 用人制度 用人制度
- 描述：王安石变法是一个历史的创举,但最后以失败告终。王安石用人不当是其失败的原因之一,本文试图回顾历史,找出其用人上的失误,得出教训。
- 新课程下高中历史教科书的编写初探
- 作者：杨枫 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 新课程 历史教科书 王安石变法
- 描述：)教科书中的活动设计不利于推动历史学科研究性学习的开展;(4)不利于教师教学理念的更新和教学方式的转变。在此基础上,笔者提出了对《王安石变法》的修订设想:(1)修订“课标”中的相关内容,在原有知识点
- 略论宋代青苗法的弊端
- 作者：方宝璋 来源：江西财经大学学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代 青苗法 王安石变法
- 描述：宋代王安石变法实施青苗法的初衷是去农疾苦、抑兼并,但在后来具体推行中以贷款为借口向民众额外敛取,加重了农民的负担和疾苦,助长了兼并。青苗法的失败说明王安石变法企图通过重敛于民的办法摆脱财政危机是行不通的。
- 试论苏轼的政治主张及其形成原因
- 作者：王丽 来源：许昌学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 嘉祐制策 王安石变法 政治主张
- 描述：苏轼在嘉祐制策、王安石变法和元祐更化三个时期表现的政治立场有很大变化,其政治命运也随之跌荡起伏,分析其中原因,主要包括家学及时代氛围的影响、被科举所累及其本人的忠君爱民思想等.但其所有的政治主张和表现都应归结为忠君爱民的入世精神.
- 以史为鉴建立和完善新的用人机制：兼论王安石用人得失与新时期
- 作者：冯新宇 来源：传承（学术理论版） 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 人力资源管理 人才机制改革
- 描述：理使用.
- 北宋对西北民族政策的转变及其指导下的西北边疆经营述评
- 作者：汪天顺 来源：贵州民族研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西北民族政策 王安石变法 综合经营
- 描述：大亮点。宋政府的经营达到了其主观目的,客观上促进了西北地区的开发与民族融合。
- 吸取王安石变法失败的人际关系教训
- 作者：胡晨钟 来源：党员生活 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 人际关系 失败 研究成果
- 描述：宋朝名相王安石变法为何失败？古今中外研究成果汗牛充栋。我读了一些论著后，感觉学者们似乎忽视了一个问题：王安石不注意构建和谐的人际关系，是变法失败的重要原因。
- 王安石变法之再思考
- 作者：苏原 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石变法 王安石变法 具体措施 具体措施 策略问题 策略问题 战略思路 战略思路 借鉴意义 借鉴意义
- 描述：政府对社会的控制、过度依赖严刑峻罚等。希望通过对"王安石变法"这一在中国历史上留下深刻影响的改革事件的研究，进一步加深我们对于中国社会发展规律的理解，从中汲取对当今中国改革和现代化的宝贵经验。
- 经济变革与宋代工商业文明的加速成长
- 作者：葛金芳 来源：河北学刊 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代 政治基调 经济变革 兵制改革 科举改革 王安石变法 启示
- 描述：币、商业、信用、海外贸易等诸多工商业文明因子,雇佣劳动、包买商惯例、商业信用、集资合伙等新生事物均有踪迹可觅.张其凡认为,宋代兵制改革的特点突出表现在:军队的职业化、雇佣化;军权直接隶属于皇帝,军队成为皇帝的私兵;军队领导机构的多元化;重视禁军的选拔、补充和教阅,严阶级,劳其力;以及在兵力配置上强干弱枝、内外相维等方面.何忠礼认为.北宋的科举改革不仅有利于政治的清明和中央集权的巩固,而且还推动了宋朝社会经济、文化、思想和科学技术的繁荣与进步,其所获实效确实不容低估.李华瑞认为,士大夫们在王安石变法中所表现出的天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤三不足的大无畏精神,以及变法措施中显现出的近现代社会经济理念的诸多端倪,等等,都是很有价值的历史遗产,其表现在精神层面的历史意义要远大于当时变法无论成败与否的经验教训.
- “王安石字介”说
- 作者：侯体健 来源：古典文学知识 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 唐宋八大家 文化名人 文学领域 政治领域 北宋 士人
- 描述：再熟悉一点,便会更详细地指出:“王安石,晚号半山,又号荆公。”这些都没错。因为白纸黑字都写着呢,《宋史.王安石传》开篇即云:“王安石字介甫,抚州临川人。”其他诸书似乎从无异辞。可是,事情果真如此吗?“王安石字介甫”就一定是铁板钉钉的事?就一定毫无可议之处吗?我看未必。古人的名和字之间都是相关联的,《白虎通义.姓名》说:“或旁其名为之字者,闻名即知其字,闻字即知其名。”王安石的名和字之间也是如此。《易经.豫卦》曰:“六二:介于石,不终日,贞吉。”孔颖达疏云:“守志耿介似于石。”王安石的名和字都从此出,二者互训,所谓“名以正体,字以表德”(《颜氏家训.风操》)者也。“石”字与“介”字之间的关系十分明确,所以“介甫”的“介”字,没有丝毫可怀疑的。但是后面“甫”字的存留替换与否,则远非稳当之事。首先指出这一问题的人,是南宋吴...