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关于明代一条鞭法的考察
作者:余用心  来源:西北师大学报(社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建土地所有制  封建国家  差役  商品经济  庶族地主  地主阶级  王安石变法  地主经济  免役法  大地主 
描述:的该文的详细提要,是由该系教师郭厚安同志执笔整理的。
关于苏轼《与滕达道书》的系年和主旨问题
作者:王水照  来源:文学评论 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  司马光  王安石变法  达道  基本精神  道书  免役法  系年  反变法派  墓志铭 
描述: 苏轼《与滕达道书》是表现他政治态度的重要书简,常为一些研究论著所引证。曾枣庄同志《苏轼〈与滕达道书〉是‘忏悔书’吗?》一文(《载本刊1980年第4期),就这封信的“写作时间”和“基本精神”乃至苏轼在司马光当政时是否改变了反对王安石变法的态度等问题,对我和其他一些同志的看法,提出了
近年来司马光研究简述
作者:霍春英  来源:晋阳学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石变法  资治通鉴  史学界  史学思想  学术讨论会  史学家  内容丰富  新观点  否定 
描述:学界一致肯定《资治通鉴》是历史巨著,但对司马光的政治及史学思想,大多持否定甚或冠之以“反动”的态度。在1982年10月郑州举行的宋史讨论年会上,许多史学家仍然认为,《资治通鉴》是一部内容丰富、有很大价值的历史巨著。书中有很多值得肯定的东西。但是,《资治通鉴》这部书有强烈
进一步搞好文化遗产研究领域里的革命--学习《在延安文艺座谈
作者:徐安怀  来源:四川师范大学学报(社会科学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化遗产  《在延安文艺座谈会上的讲话》  研究领域  毛主席  刘邦  无产阶级专政  武训  苏轼  王安石变法  林彪 
描述:须首先检查它们对待人民的态度如何,在历史上有无进步意义,而分别采取不同态度。”毛主席还指出,要作到这些就必须解决“为什么人的问题”,“这个根本问题不
九百年前一场伟大改革的再现:《汴京梦断》序
作者:漆侠  来源:河北学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 汴京  王安石变法  大改革  司马光  小说  改革运动  积贫积弱  序文  愚智  宋代社会 
描述:的改革运动。改革以富国强兵为目的,理财(包括发展生产和解决国家财政问题两个方面)为中心,调整农业生产诸关系为急务,从而在政治、经济诸领域实施了一系列的方
林彪为什么看中苏轼
作者:师众城  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  王安石变法  林彪  修正主义路线  反革命  大地主阶级  无产阶级专政  变法派  两面派  座右铭 
描述:派。在北宋时期,围绕着王安石变法,展开了一场激烈的儒法斗争。王安石针对当时“富者财产布满州域,贫者困穷不免于沟壑”的社会矛盾,从中小地主阶级的利益出发,尊法反
略谈《资治通鉴》对变法革新的史事述评
作者:雷家宏  来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石变法  商鞅变法  两税法  革新  资治通鉴  历史上  魏孝文帝改革  历史地位  记载 
描述:过《通鉴》对变法革新的记载,来分析司马光对历史上变法革新的态度,或有益于司马光其人的全面评价。
南宋话本《拗相公》的反动实质
作者:王雅轩  来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  官僚地主  司马光  大地主  儒家  人言  宋神宗  尊儒  北宋时期  地主阶级 
描述:历代反动派的诮骂。《拗相公》这部话本,就是南宋时期守旧派与革新派剧烈斗争的产物。为什么在这个时期会产生这样一部作品?历史上的反动派又为什么用《拗相公》作为复辟的舆论工具?为了说明这个问题,试对南宋话本《拗相公》尊儒反法的实质略作剖析。
评司马光的“元祐”复辟
作者:施平  来源:北京师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1976 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  元祐  王安石变法  反攻倒算  复辟派  革新派  路线  儒家  遗书  文彦博 
描述:北宋中叶,王安石在法家思想指导下,曾大张旗鼓地发动过一次变法图强的政治运动。这次运动,打破了当时儒家统治的死气沉沉的政治局面,搅乱了“习于苟且非一日”的士大夫的酣梦。在当时有一定的积极意义。但是,有进步必有反动。以司马光为头子
评苏轼的政治态度和政治诗
作者:王水照  来源:文学评论 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  王安石变法  政治态度  政治诗  乌台诗案  司马光  政治思想  两面派  免役法  政治倾向 
描述:文,一口气给苏轼扣上了“投机派”、“两面派”等大帽子;在同一期上,梁效们又给加上“顽固派苏轼”的恶谥。嗣后,江天之流又出来从“文艺”的角度把苏轼的政治诗一