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历史剧变的重构与名士精神的写真--评颜廷瑞的长篇历史小说《
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作者:吴秀明 孙凯风 来源:当代作家评论 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 司马光 长篇历史小说 文化人格 知识分子 熙宁变法 内心独白 悲剧性命运 历史文学 苏武
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描述:历史剧变的重构与名士精神的写真──评颜廷瑞的长篇历史小说《汴京风骚》吴秀明,孙凯风在新时期历史小说的百花园中,把“变法”作为一株“奇葩”来加以供养早已不是一件希罕的事了。从任光椿的《戊戌喋血记》到凌力的《少年天子》,无不以“变法”作为贯串其宏篇巨制的...
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改革:永恒的激情:《汴京风骚》的主题与精神风度
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作者:黄国柱 来源:当代作家评论 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 历史公案 政治家 汴京 司马光 史学家 君臣关系 青苗法 宋王朝 封建社会
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描述:身于改革潮流之中的人们,便尤其容易产生"钩沉"这一段历史公案的浓厚兴趣.就在沈阳军区老
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读《中国通史纲要》后的几点浅见
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作者:颜章炮 施伟青 邓孔昭 来源:史学史研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国通史 历史时期 思想文化 白寿彝 地主阶级 史学界 资本主义萌芽 王安石变法 中国封建社会 农民起义
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描述:白寿彝同志主编的《中国通史纲要》(以下简称《纲要》)出版以后,受到各方面的重视,已被定为基本理论读物和高等学校的教材,还将翻释成多种外文出版,学术界也有不少同志撰文加以评介。我们作为本书的读者,准备从读者对通史著怍的要求这一角度,提出一点看法,以就教于作者和史学界的同志们。
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东坡幽默诙谐性格论
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作者:庆振轩 来源:兰州大学学报(自然科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 幽默诙谐 《苏东坡传》 《字说》 幽默性格 王安石变法 《石林诗话》 林语堂 人生困境 人格力量 诗词文赋
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描述:文章认为苏轼复杂丰富的个性中显具魅力的是其幽默诙谐、睿智机趣的性格侧面.幽默机趣的性格使他以独特的目光去审视人生,走上艺术化的心理旅程.
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车盖亭诗案平议
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作者:萧庆伟 来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 乌台诗案 车盖 《续资治通鉴》 “文字” 《宋史》 《宋诗纪事》 北宋党争 监察御史 苏武
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描述:车盖亭诗案平议萧庆伟宋哲宗元初,高太后临朝,启用旧党,排斥新党。前宰相、新党中人蔡确贬知安州(今湖北安陆)。其间,蔡确尝游车盖亭,并作《夏日登车盖亭》十绝句。时知汉阳军吴处厚笺释此诗,以为皆涉讥讪,蔡确进滴英州(今广东英德)别驾,新州(今广东新会)安...
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汴京与宋词
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作者:董浩麟 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 汴京 宋词 周邦彦 王安石变法 柳永 都市文化 政治斗争 都市生活 《念奴娇·赤壁怀古》 欧阳修
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描述:汴京与宋词董浩麟汴京(今河南开封),自开国至宋都南迁百余年,一直是全国的政治、经济和文化中心。它的存在和发展,左右着北宋词人乃至影响到南宋词人的创作,使宋词较前代有极大的发展与变化,成为宋代的主要文学代表形式。汴京自建都以来,便建立了庞大的政治机构和...
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1993年宋史研究概况
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作者:张彤 来源:中国史研究动态 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋史研究 河南大学学报 金匮之盟 经济史研究 民族关系 杯酒释兵权 王安石变法 商业信用 《史学月刊》 中国史研究
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描述:1993年宋史研究概况张彤1993年宋史研究数量大致与去年持平,质量上水平高低各不相同,但从总体看还是有一批高水平的文章。专著有邓小南:《宋代文官选任制度诸层面》(河北教育出版社4月出版),张邦伟:《宋代皇帝与政治》(四川人民出版社12月出版),姜锡...
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关于王安石变法的几个问题
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作者:骆啸声 来源:江西社会科学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 “人言” 足法 熙宁 杨氏 祖宗 几个问题 神宗 司马光 “改革”
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描述:天下,为曾巩、欧阳修、文彦博、司马光等名士所延誉和倾慕。
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宋代中央行政体制演变初探
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作者:贾玉英 来源:中州学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 枢密院 王安石变法 宋神宗 行政体制 制置三司条例司 三权分立 《宋会要辑稿》 体制演变 熙宁 御营司
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描述:宋代中央行政体制演变初探贾玉英(河南大学历史系)宋代中央行政体制比较复杂多变,它是宋代乃至中国古代中央政治制度中的一个重要问题。学术界对这一问题,尚无专论。本文拟就宋代从二府到三省、枢密院体制的演变过程及其意义,作一初步探讨。从二府制到三权分立制的演...
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曾巩与王安石变法
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作者:顾全芳 来源:江西社会科学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 曾巩 史学界 欧阳修 宋神宗 作诗 政治生涯 市易法 民本思想 抑兼并
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描述:论,结果是各执已见,不欢而散。所以曾巩忿而作诗:“结交谓无嫌,忠告期有补。直道讵非难,尽言竞多迕。知者尚复然,悠悠谁可语?曾巩对王安石推行变法由劝阻而哀怨,由哀怨而绝望。