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曾南丰诗略探
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作者:熊大权 来源:江西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 欧阳修 北宋 庆历新政 哲学社会科学版 山东济南 南丰 诗歌创作 京师 典故
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描述:作,也仅只论述其文,不
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曾巩治齐与王安石变法
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作者:荣宪宾 来源:东岳论丛 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 曾巩 熙宁 改革运动 青苗法 散文创作 唐宋八大家 兴修水利 北宋 保甲法
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描述:熙宁二年(公元1069年)自求补外,到地方任职的。在他任职地方期间,北宋社会发生了曾引起巨大反响的改革运动——王安石变法。而
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司马光史论的特点
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作者:施丁 来源:史学史研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 王安石变法 司马迁 圣人之道 欧阳修 班固 立政 熙宁 五代史 汉宣帝
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描述: 我国古代史学有讲究经世的传统,所以论史往往寓论政,司马光在这方面尤为突出,这是其史论的一大特点。司马光论政中有论史。如他晚年乘神宗去世、哲宗即位之机,反对变法,建议更改新政。但又担心议者有“三年无改父之道可谓孝矣”之说,于是,一方面强调,“彼谓无害于
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宋史研究会学术讨论述要
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作者:梁人 来源:学术月刊 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代社会 新特点 资本主义萌芽 宋史 民族问题 学术讨论 募兵制 王安石变法 人身依附关系 保甲法
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描述:有的讨论宋代历史人物评价,还有的是关于史籍校勘和史事考证,等等。现择要综述于下:
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试论包拯的经济改革思想
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作者:姚兆余 来源:安徽史学 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 包拯 改革思想 王安石变法 宋仁宗 封建政权 改革主张 宋代 农民 积弱 北宋王朝
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描述:一包拯生活的年代,正是北宋王朝“积贫”、“积弱”局面形成之际,社会矛盾错综复杂,统治集团中一批开明有识之士,目击时弊,疾呼改革,从“庆历新政”到王安石变法,形成了一股强大的改革潮流。包拯也积极投身于这股潮流之中,并针对宋仁宗年间经济领域的种种
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论朱熹对王安石的批判
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作者:高纪春 来源:晋阳学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 朱熹 王安石变法 《朱子语类》 熙宁变法 肯定态度 学术 反对派 司马光 变革图强
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描述:论朱熹对王安石的批判高纪春自从熙宁年间以来,玉安石即以其新政成为朝野注目的中心,士大夫群褒贬的对象,其身后毁誉也与其新政联为一体,随时势的发展而荣辱沉浮。至建炎南渡,兵戈扰攘中建立起来的南宋政权,仍然无法忘记他,士大夫反思北宋亡国的根源,寻求救时济世...
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论朱熹对王安石新法新学的批判继承
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作者:肖钢 来源:河北学刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 王安石新法 王氏 朱熹 文集 批判继承 朱文 社仓 青苗法 熙宁
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描述:批评对后世评价王安石变法影响极大,但朱熹对王安石的社会政治思想并未一概否定,在若干方面倒做出了肯定评价,他在任地方官时的许多施政措施,更直接承袭了王氏新法。其次,朱熹对王安石的抨击并非如某些人所指责的那样,是“深文诟病”、“恶声嘈嘈”的谤诬之辞,而是言之成理,反映了朱熹对社会变革问题的认识深度。澄清这一问题,不仅有助于深入研究王安石变法,更有利于深入研究朱熹的社会政治思想及其活动。
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论苏轼性命义利观对其诗歌的意义
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作者:黄杰 来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 义利观 诗歌 苏轼 王安石变法 司马光 苏武 《续资治通鉴长编》 性善情恶 颜子所好何学论 《易传》
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描述:论苏轼性命义利观对其诗歌的意义
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论司马光主编《资治通鉴》
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作者:施丁 来源:历史研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 范祖禹 王安石变法 资治通鉴 熙宁 魏晋南北朝 主编 史学 治平 胡三省
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描述:今年是我国古代杰出的历史家司马光(字君实,1019-1086)逝世九百周年.纪念司马光,不能不谈他主编《资治通鉴》(下称《通鉴》)之事.他出色地完成主编《通鉴》的任务,有多方面的主观与客观的因素,历来学者有所探讨.本文仅谈他为资治,识人才,善调度,寓政论等几个方面的问题.
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试论《资治通鉴》中的“臣光曰”
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作者:张利群 来源:晋阳学刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 资治通鉴 王安石变法 政治思想 洛阳 君臣 讲读 宋神宗 少数民族 京城
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描述: 司马光主编的历史巨著《资治通鉴》,本来是为了“每开经筵,常令进读”,读给皇帝听的。所以起初叫《历代君臣事迹》。后来司马光受王安石排挤,离开京城,皇帝听不到司马光的讲读声了。但《资治通鉴》却因此而在洛阳修成,并且使神宗皇帝陆续看了而大加赞赏。这就说明,司马光主撰《资治通鉴》的目的,不是为修史而修史,