检索结果相关分组
- 陆王心学教育思想论略
- 作者：黄明喜 来源：教育史研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 王守仁 致良知 格物致知
- 描述：仁则提倡“内求吾心”的为学观，他们认为儒学经典本身不能构成人生价值的终极根源。陆王心学对突破程朱理学教育思想的束缚起到一定的作用，但也造成了束书不观而空谈心性的为学陋习。
- 论陆九渊与王守仁“以心解经”方法之不同
- 作者：康宇 来源：孔子研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 王守仁 心学 经典解释
- 描述：。从解释方法形成的客观情境上看,二者"以心解经"的方法均有着自身合理性。不过若仅从形式上判断,王守仁较陆九渊在方法体系上要更为完备。
- 我国古代书院及教学特色简介
- 作者：张连军 来源：潍坊教育学院学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代书院 书院教学 教学特色 陆九渊 吕祖谦 白鹿洞书院 王守仁 自由讨论 自学为主 鹅湖之会
- 描述：书院是我国古代特有的一种教育组织和学术研究机构,在我国教育史上占有重要地位。本文论述了我国古代书院的设置梗概及书院在教学方面的主要特色,以便我们批判地继承书院教学中的有益的东西,做到古为今用,为今天的教育教学服务。
- 以文行世，献身教育的南宋金溪陆门
- 作者：闵正国 来源：抚州师专学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 献身教育 金溪 《宋元学案》 白鹿洞书院 鹅湖之会 文化世家 江西 陆氏 王守仁
- 描述：以文行世，献身教育的南宋金溪陆门
- 气机：在情与梦游的畸人灵性背后——汤显祖的文学思想与理学文
- 作者：韩经太 来源：天津社会科学 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 文学思想 理学文化 唯情论 泰州学派 “梦” 玉茗堂四梦 畸人 王守仁 “理”
- 描述：气机：在情与梦游的畸人灵性背后──汤显祖的文学思想与理学文化的嬗变势态韩经太本文论题的确立，多少受到一些现实感受的激发──弥漫在大众化传播媒介里的泛化得不能再泛化的物欲情感，显然已推涌出现时代的“唯情论”思潮，而对世道人心的担忧却又促使一些人发出“法...
- 王守仁的“心即理”及其认识论意义
- 作者：陈奇 来源：贵州文史丛刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心即理 王守仁 认识论 主观唯心主义 天地万物 人类认识过程 实践活动 思维活动 陆九渊 客观事物
- 描述：王守仁的“心即理”及其认识论意义
- 《陆王心学研究》简评
- 作者：王佃利 来源：东岳论丛 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心学 陈献章 陆九渊 王守仁 陆王 思想特色 发展过程 “心” 道家思想 本体论
- 描述：以陆九渊和王阳明为代表的心学，在中国思想史上有着不可忽视的地位，一直吸引着众多研究者的兴趣。而在这诸多研究心学的论著中，山东社会科学院刘宗贤研究员所著《陆王心学研究》可以说是引人注目的一部佳作。陆王心学是中国哲学特有的、以儒家伦理道德为核心的庞大而严...
- 读《陆王心学研究》
- 作者：姜国柱 来源：中国哲学史 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心学 心性之学 陆王 思想渊源 学术思想界 陆九渊 王守仁 哲学家 分析论证 研究成果
- 描述：心性之学，一直为中国历代哲学家、思想家所关注，而真正形成为心学学派，则始自于南宋的陆九渊，集大成干明代的王守仁，故学术思想界称之为“陆王心学”。
- 关于阳明学者所谓的异端
- 作者：松川健二 陈涤 来源：社会科学战线 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 异端 阳明学 王守仁 陆九渊 诸子百家 百姓日用 孔子 论语 《传习录》 相对主义
- 描述：之异端。（《文录》·四）王守仁以上的言辞，并不是杂乱无章的，表现了王守仁以万民共有的良知为立足点的实践伦理观，这是阳明思想的特征之一。为了知道这三则所表现的阳明异端论的独到性如何，对阳明学者的影响如何，缕述思想史上与此有关的各种观点是不可或缺的。以下，为了解阳明学者异端论的实际状况，做为一种方法，就应追溯《论语·为政篇》“攻乎异端章”的解释史。由于事实的性质，把握宋代以前的情况必须费些笔墨。何晏谓：“攻，治也。善道有统，故殊途而同归，异端不同归也。”何氏只说了这些，对于善道、异端未作具体说明。到了皇侃。邢 两疏，则把善道疏解为与儒家经典相合，而与非儒家相异的观点。首先皇侃的《义疏》谓：此章禁人杂学诸子百家之书也。攻，治也。古人谓学为治。故书史载人专经学问者，皆云治其书，治其经也。异端，谓杂书也。言人若不学六经正典，而...