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条
概论理学的思潮、人物、学派及其演变和终结
作者:
金春峰
来源:
求索
年份:
1983
文献类型 :
期刊文章
关键词:
理学思潮
学派
王安石
朱熹
王夫之
穷理
欧阳修
宇宙本原
天地之性
理性主义
描述:
学的宇宙观和人性论的基础上,给封建制度涂抹上合理性和永恒性的油彩”的哲学学说;有人认为理学传播和产生的历史就是朱熹《伊洛渊源录》所揭示的“道统”的传宗史。这些观点都有一定的理由,但都不能真正反映理学作为一个思潮在北宋产生与兴起的实际情况。本文试图从思潮、人物、学派、演变及其终结的角度,对理学作一粗略的概述。
论中国古典美学中的解释方法
作者:
樊美筠
来源:
哲学研究
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国古典美学
“诗言志”
言不尽意
传统解释学
《庄子》
解释方法
王夫之
“情”
汤显祖
郭象
描述:
论中国古典美学中的解释方法
肃清“四人帮”流毒,积极开展哲学史研究工作
作者:
侯外庐
来源:
哲学研究
年份:
1978
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国哲学史
“四人帮”
唯物主义
研究工作
唯心主义哲学
柳宗元
王夫之
章太炎
王安石
分析批判
描述:
指示。特别是在我们党的
中华民族历史上的杰出人物(二)
作者:
薛季文
来源:
齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1981
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杰出人物
戴震
程朱理学
唯心主义
龚自珍
王安石
司马光
韩愈
王夫之
“理”
描述:
力量,以防止大规模的农民起义,巩固地主阶级的统治。王安石从巩固地主阶级的统治的目的出发所提出的青苗、农田水利方田均税、免役、保
古人论为学
作者:
董佐
来源:
中学政治教学参考
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《学记》
人论
《易经》
王夫之
王安石
躬行实践
《游褒禅山记》
《谏逐客书》
学而不思则罔
《中庸》
描述:
古人论为学好学不倦▲虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。(《学记》)▲玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《学记》)▲非学无以广才。(诸葛亮《诫子书》▲故学只在好,不在质高。(颜元)▲好学近乎智。(《中庸》)▲日知其所无,月无忘其所能,...
中国哲学传统的主流
作者:
暂无
来源:
文艺理论研究
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国哲学传统
唯物主义哲学家
无神论
哲学本体论
程朱理学
孙中山
古代兵家
王夫之
王安石
国内学术界
描述:
了经几十年研究得到大多数学者认可的唯物主义哲学家如荀子、韩非、王充、王安石、张载、罗钦顺、王廷相、
王夫之
、孙中山等,而且吸收了近年发掘的唯物主义哲学家,如宋应星、吴延翰等.该书还将视野扩展到哲学
从《宋论》看
王夫之
的史论特点
作者:
高平
来源:
北京教育学院学报
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王夫之
《宋论》
王安石变法
经世思想
历史比较法
史论
宋太祖
治乱兴衰
历史辩证法
历史事实
描述:
从《宋论》看
王夫之
的史论特点
简论“理”在中国古典哲学中的演变
作者:
胡上富
来源:
赣南师范学院学报
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“理”
中国古典哲学
天地万物
王夫之
华严宗
形而下
当然之则
程朱
陆九渊
指事
描述:
然乎?
中国传统功利主义刍议
作者:
王云玺
王彦秋
来源:
铁道师院学报(自然科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
功利主义价值观
道义论
传统功利主义
王夫之
中国传统
王安石
“义”
明末清初
“天下之利”
自然人性论
描述:
中国传统功利主义刍议王云玺,王彦秋纵观历史,功利主义作为一种价值观思潮的兴起,并与其相对立的价值观(如道义论)之间的剧烈冲突,往往出现于社会变革时期,这是一种带有规律性的现象。在中国古代,功利主义的兴起和高涨,比较典型的表现在三个历史时期,这就是春秋...
教师大观园
作者:
暂无
来源:
山东教育
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
郭沫若
赵树理
教师
叶挺
《囚歌》
王夫之
小学语文教科书
王安石
诸葛亮
肖伯纳
描述:
二是思郑板桥 不求全 学一半 撇一半 张之洞抓要领 不知此 劳无功 梁启超 谈经验
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