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一部高质量的戏剧学著作
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作者:李平 来源:学术月刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧学 戏剧批评 高质量 自然说 汤显祖 戏剧文献 戏剧作法 安徽教育出版社 戏剧史 王国维
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描述:赵山林同志的《中国戏剧学通论》(安徽教育出版社1995年12月第1版)是一部具有开创意义的、高质量的学术著作。通过这部长达八十万字的论著,作者以科学的态度与勤奋的治学精神,系统清理和总结了中国古代戏剧学的丰富遗产,在把握中国戏剧学发展过程的基础上,认真探索与阐明中国戏剧学的内在规律,成绩显著。
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两个李师师之谜
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作者:王正义 来源:文史杂志 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 李师师 周邦彦 宋徽宗 王国维 《清真先生遗事》 北宋词 国学大师 三角恋 香港大学 晏几道
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描述:京师,使得李师师去相送呢?三、宋朝历史上没有《贵耳集》中提出的周邦彦的官职——大晟乐正.根据以上三个疑点,王国维先生认为,周邦彦与李师师之间不可能产生传说中的那些风流韵事.香港大学的罗忼烈先生赞同
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王国维诗学二题
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作者:佛雏 来源:浙江学刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王国维 文学史 历史演变 发展史 屈子 美学 史学 戏曲史 楚辞 胡应麟
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描述:文章认为王国维在方法论上的先进性、自觉性,是他的前辈学者所无法比拟的。在诗的历史发展的探索方面,王氏创立了具有中国特色的新原理,以衡鉴我国文学的历史演变及其盛衰得失,发现某些具有共同规律性的现象
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做学问的"三境界"
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作者:雨声 来源:宁夏教育 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 三境界 衣带 宋词 王国维 西风 著名学者 虚怀 晏殊 推陈 雨声
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描述: 著名学者王国维摘引宋词中的语句,形象地归纳为做学问的“三境界”:一、“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”(晏殊《蝶恋花》)二、“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”(柳咏《凤栖梧》)
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文言坊
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作者:暂无 来源:当代学生 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王国维 文言 晏殊 有我之境 人间词话 音乐 李清照 体验 词调 愁情
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描述:大家好,考试结束了,也该轻松轻松了吧!这回思骐请大家一起来赏词。词又称曲子、曲子词、琴趣、诗余、长短句等。聪明的你从这些别名中一定已经看出词与音乐的密切关系了吧。实际上,词最初便是根据曲调填写的,好的词不仅能意味深长地写景抒情,读起来也琅琅上口。你是否愿与我结伴,到词中去体验古人的爱恨情愁?
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领略求学三境界 衣带渐宽终不悔
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作者:理直 来源:河北自学考试 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 三境界 王国维 衣带 辛弃疾 《人间词话》 晏殊 柳永 南宋词人 三种境界 北宋词
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描述:领略求学三境界衣带渐宽终不悔理直清代王国维(1877—1927)在《人间词话》中,辑录了北宋词人晏殊、柳永和南宋词人辛弃疾的名句,说明“求学三境界”;“古今之成大业、大学问者,必经过三种境界:‘昨夜
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月夜抒怀,遥寄愁思─—晏殊《蝶恋花》赏读
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作者:王丽丹 来源:语文世界(高中版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 抒情主人公 月夜 心上人 愁情 卧不安 《人间词话》 表现手法 王国维 间接表现
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描述:月夜抒怀,遥寄愁思─—晏殊《蝶恋花》赏读
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秦观对婉约词创作的贡献
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作者:马文彦 来源:甘肃教育学院学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 婉约词 人之词 王国维 欧阳修 李清照 花间词人 词体 秦观词 《介存斋论词杂著》 晏几道
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描述:秦观对婉约词创作的贡献
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应注重粤剧的形式美
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作者:姚柱林 来源:南国红豆 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏曲艺术 王国维 戏曲文学 粤剧 文学价值 元杂剧 美学特征 汤显祖 大众文化 文化定位
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描述:的戏曲文学,其中关(汉卿)、王(实甫)、马(致远)、白(朴)四大家的作品堪称是人类文化瑰宝。明、清时期汤显祖的《牡丹亭》,孔尚任的《桃花扇》等戏曲剧本其文学价值也是十分高的。怎么能说我国戏曲艺术是“形式”重于“内容”呢?我认为把这个问题放在戏曲艺术的文化定位上去看,就很容易得到解释。恐怕谁都不会否认戏曲是一门大众文化,它的雏形是汉代“百戏”中的一种,到了宋代成形后仍在“勾
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金院本补考
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作者:赵山林 来源:文学遗产 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 金院本 王国维 《宋元戏曲史》 宋徽宗 王安石 玉堂春 千字文 宋金杂剧 宋词 军节度使
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描述:金院本补考