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澳门之缘
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作者:龚刚 来源:散文(海外版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 澳门 许地山 汤显祖 钱钟书 土生葡人 历史文化名人 葡萄牙人 中华文明 牡丹亭 海洋文明
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描述:澳门曾经长期脱离祖国的怀抱,但中华文明的一脉心香却不绝如缕地氤氲在这方曾被视为化外之域的滨海小城。四百年来,不少历史文化名人或寓居澳门,
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《牡丹亭》主题公园将现身江西抚州
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作者:暂无 来源:语文教学与研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 文化主题公园 汤显祖 现身 江西 南柯记 临川四梦 中国新闻 戏剧作品 抚州市
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描述:据中国新闻网消息,中国首家以汤显祖千古名篇《牡丹亭》、《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》临川四梦巨著场景为蓝本,复原再现这四部世界戏剧作品的文化主题公园将现身江西抚州。据介绍,该文化主题公园将建于
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明代戏剧家汤显祖墓园重建的规划设计
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作者:黄镇梁 来源:古建园林技术 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 明代戏剧 规划设计 墓园 重建 牡丹亭 文化部 建筑文化 临川四梦 莎士比亚
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描述:明代戏剧家汤显祖以《临川四梦》牡丹亭等剧作蜚声于海内。梅兰芳先生称颂他是与英国诗人莎士比亚同时期的剧作家,并以有汤公而自豪,以演汤先生名著而欣幸。文化部为纪念汤显祖提出重建汤显祖墓的设想,当地文化
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《牡丹亭》透出的社会文化信息
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作者:吴建国 来源:中华活页文选(教师版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 杜丽娘 柳梦梅 程朱理学 道德理性 知识阶层 思想僵化 万历十九年 行为方式
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描述:汤显祖(1550~1616),字义仍,号若士,别署清远道人,江西临川人。14岁补诸生,21岁中举,34岁考中进士,历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事等职。万历十九年(1591)上书弹劾内阁大学士申时行,被贬为广东徐闻县典史。两年后,改任浙江遂昌知县。万历二十六年
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苏州园林
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作者:木羊 来源:散文诗 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏州园林 牡丹亭 月亮 古人 余光中 汤显祖 杜丽娘 死而复生 寒山 唐诗
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描述:苏州园林
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明清江南闺阁女性的《牡丹亭》阅读接受
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作者:董雁 来源:东方丛刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 阅读接受 闺阁女性 明清江南 女性情感 杜丽娘 女性阅读 评点者 汤显祖 江南地区
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描述:晚明汤显祖脍炙人口的传奇剧《牡丹亭》,在当时造成文人学士案头无不置一册的风潮,这股风潮一直延续到清代,其间改本续本屡出不穷,评点、转引者更是不胜枚举。而《牡丹亭》在明清江南闺阁女子中造成的热烈反响
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《牡丹亭》是“戏文”还是“传奇”
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作者:曾永义 来源:戏曲研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 新传奇 汤显祖 宜黄腔 戏曲研究 曲牌 联套 海盐腔 南北曲 水磨
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描述:前言汤显祖《牡丹亭》是旷世之作,无庸置疑。但是它为什么会拗折天下人嗓子,它原本用宜黄腔歌唱还是昆山水磨调歌唱,都成了学术问题,现在还争论不休。笔者对此也写过两篇文章,其一是《论说拗折天下人嗓子
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《牡丹亭》的象征思维及其戏曲史意义
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作者:谢雍君 来源:戏曲研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 杜丽娘 象征思维 戏曲史 象征意蕴 思维方式 生存环境 象征手法 柳梦梅
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描述:引言当我们梳理关于《牡丹亭》内涵之种种时,发现剧情中有许多不符常情常理之处。比如,杜丽娘随父母在南安生活3年,居然不知自己居住的太守府后有一大花园,而丫鬟春香偶尔一次出恭,即发现有这等一个所在(《闺
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青出于蓝而胜于蓝:《杜丽娘慕色还魂》与《牡丹亭》之比较
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作者:章芳 来源:戏剧文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 牡丹亭 汤显祖 话本小说 传奇 柳梦梅 人物形象 寻梦 叙事方式 叙事者
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描述:《牡丹亭》(以下简称《牡》)传奇取材于明代何大伦辑《重刻增补燕居笔记》(万历以后编刊)卷九所收的《杜丽娘慕色还魂》(以下简称《杜》)话本。小说写南宋光宗时南雄太守杜宝之女丽娘,在一次游
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飘散的笛声
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作者:诸荣会 来源:太湖 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲艺术 中国文化史 魏良辅 牡丹亭 昆山腔 江南 汤显祖 杜丽娘 文化中心 九十年代
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描述:一在中国文化中存在着一个十分有趣的现象,这就是在许多文化和艺术门类里,就其题材取向、技术擅长和风格特征来看,往往存在着南派与北派之分;与此同时,由于中国文化发源于北方,中国的政治文化中心又长期处于北方,因而多数时候北派又明显处于强势。以文学为例,中国文学的文体格式和叙述语言的语汇选