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王安石象征诗阐论
作者:王晋光  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  象征手法  神宗  吕惠卿  意象  象征诗  熙宁  文学理论  中华书局  司马光 
描述:变成了一个象征,甚至是一个象征[或者神话]系统的一部分。在探讨王安石诗的寄托的时候,我们发觉安石在很多地方使用了象征手法来表达他的意念。他这种象征手法跟西方文学所指的象征手法颇有不同,可以称为中国式的象征手法。下面举例说明王安石怎样利用若干首诗来表现同一意象并以此达到运用象征的目的。
苏轼词的风格
作者:雷履平 罗焕章  来源:社会科学研究 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石  人品  宋神宗  政治斗争  苏轼词  熙宁  续集  宋仁宗  艺术风格 
描述:放杰出”(胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十三引)、陆游用“豪放”(《历代诗余》卷一百一十五引)评苏词以来,后世没有异议。苏轼本人对豪放是怎样理解的?豪放风格形成的基础是什么?又怎样理解苏词风格的多样性?这些问题,都值得进一步探讨。
北宋词坛大家张先
作者:屠鸿生  来源:湖州师范学院学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 张先  北宋词  晏殊  苏拭  词风  熙宁  词坛  词人  元丰  湖州 
描述:有的正确的评价,为此笔者认为有商榷的必要.
周邦彦年谱(上)
作者:马成生 赵治中  来源:丽水师范专科学校学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 周邦彦  苏轼  本纪  王安石  宋神宗  年谱  熙宁  《宋史》  宋哲宗  宋仁宗 
描述: 周邦彦,字美成,晚自号清真居士,钱塘(今浙江杭州市)人。北宋著名的词人和音乐家。有《片玉集》传世。宋仁宗嘉祐元年(1056)一岁据《宋史》卷十二《仁宗本纪》:是年四月,“江河决溢,河北尤甚”。七月,“赐河北流民米”,“出内藏银,绢三十万,振贷河北”。
宋神宗是熙丰变法的主宰
作者:暂无 来源:内蒙古社会科学(汉文版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 熙丰变法  宋神宗  王安石变法  实际指挥者  最高决策者  会科学  西社  熙宁  离不开  命运 
描述:宋神宗是熙丰变法的主宰
走近“熙宁”
作者:布谷  来源:公关世界 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  熙宁  北宋  欧阳修  司马光  史学家  南京  江宁  史料  《续资治通鉴长编》 
描述:北宋那段如歌如泣,荡气回肠的历史,最精采的篇章在熙宁年间。一个年青的皇帝,一个“万里长江一杯酒”的宰相诗人,历史被演绎得轰轰烈烈又苍凉复杂。然而,“霸图冀永垂,祝海晏河清只算得一厢情愿。”熙宁9年(1076年),56岁的王安石二次罢相,再次出判江宁府(今南京)。半
王安石的吏治改革
作者:庄锡福  来源:华侨大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  吏治改革  变法派  熙宁  宋神宗  士大夫  反对派  庆历新政  中坚分子  先王 
描述:王安石变法是一场大规模的社会改革,吏治改革就是其重要组成部分。而且,由于吏治问题的特殊重要地位(一切变法措施的制定和推行都要通过一定的行政体系),吏治改革还必然地成为变法成败的重要关键。
啰豓强?
作者:白滨  来源:宁夏社会科学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 抚宁  陕西榆林  王安石  地理志  宋神宗  熙宁  无定河  梦溪笔谈  筑城  北宋 
描述:“山界”)的东路,绥州(今陕西绥德)与银州(今陕西米脂西北)之间。横山地区对宋、夏都具有重要的军事价值。北宋历任边防将帅都把经营横山作为
青苗法研究
作者:顾全芳  来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 青苗法  王安石变法  常平仓  司马光  高利贷  利息  抑兼并  熙宁  宋神宗  农民 
描述:观点的不同看法,目的是在坚持四项基本原则的前提下坚持双百方针,发展学术,提倡摆事实、讲道理、以理服人的学风。
唐宋常平仓的经营与青苗法的推行
作者:刘秋根  来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 常平仓  青苗法  有息借贷  唐宋  熙宁  王安石  现钱  谷物  赈贷  《宋史》 
描述: 青苗法是北宋王安石变法时的一项重要新法,关于它的具体作法,执行状况及当时经济生活的关系等问题,学术界已多有探讨,本文试就青苗法的推行与唐宋时期尤其是北宋熙宁以前常平仓的经营二者之间的关系略陈管见.(一)青苗法又称常平新法,其具体办法是:将常平、广惠仓现有的1500万贯石全部换成现