检索结果相关分组
- “继述”注释指正
- 作者：唐遇春 来源：中学语文教学 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 继述 《汉书·艺文志》 “述” 顺宗实录 形声字 王安石 宋钦宗 《说文》 墓志铭 源流考
- 描述：“继述”注释指正唐遇春“否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也！”（孙文《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》）“继述”，课本注：继承、讲述。按，“述”是个形声字，从，术声。《说文》：“述，循也。”本义就是遵循、继承。如：①《书·五...
- 《中华姓氏源流考》举例
- 作者：柯昌济 来源：社会科学杂志 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中华姓氏 氏族部落 源流考 通志 《潜夫论》 急就篇 万姓统谱 何承天 王应麟 国族
- 描述：》,黄本骥《姓氏解纷》和《续通志·氏族略》等著述,此外散见于古籍中有关姓氏之资料尤多。前人从简单的著
- 中国古代中央审判机关源流考略:初论中国古代诉讼主体机关的嬗变
- 作者：郑禄 来源：中央政法管理干部学院学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 审判机关 中国古代 诉讼主体 源流考 司寇 皋陶 大理寺 古代中央 成熟时期 《周礼》
- 描述：一方面却因无奈生民莫不有讼的现实不得不为我们留下诸如“舜避尧之子于南河之南，……讼狱者不之尧之子而之舜”，“假物者必争，争而不已必就其能断曲直者而听命焉”“的记载。“不之尧之子而舜”之舜和“就其能断曲直者而听命”之能断曲直者为孰？审判官也，在诉讼史学文化中只知官名不知官署的历史阶段，则是诉讼主体机关的异称。有诉讼必有审判，有审判必有审判官，有审判官必有审判官赖以供职的官署，即审判机关，道理应是不言而渝的。或有人曰，中国古代的诉讼均由行政兼理．（其实，别国古代大多数也是一样，立论者的偏颇此文搁过不论。）独立的、专职的审判机关是不存在的。理由是“独立”、“专职”是资产阶级三权分立的业绩，在资产阶级革命胜利以后，独立、专职的审判机关才流传到中国，不过，从诉讼文化上看．除开“独立”问题由于尚可别作相对绝对辨析姑可不论外，余下...
- 卦象爻数源流考
- 作者：张其成 来源：中国哲学史 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 六十四卦 数字卦 《易经》 八卦 《周易》 源流考 大衍之数 周易研究 卦象 《周礼》
- 描述：，“象”起源于卜，“数”起源于“筮”。“象数”是伴随占筮活动而产生的。占卜是中国上古社会比较重要的活动，至迟在公元前3000年就相当盛行了。迄今发现最早的占卜遗物是内蒙巴林左旗富河沟门遗址卜骨，属鹿类动物的肩胛骨，有灼而无钻凿，据放射性碳素断代为公元前3350年左右（《中国大百科全书·考古学》，第70页）。从山东、河南、陕西等地龙山文化遗址（约公元前2800年至公元前2300年）发现的牛、鹿、羊、猪等肩胛骨卜骨，有的已修治，有的已有钻凿，表明我国新石器后期占卜活动已相当流行。（同上书，第192、260、437页）在被大多数学者认定是夏代文化遗存的齐家文化和二里头文化遗址，也都曾发现动物肩肿骨占卜实物①。齐家文化出土卜骨以羊的肩肿骨为主，一般都不钻不凿，只有烧灼的圆孔或痕迹；二里头文化出土的卜骨以牛、猪的肩肿骨为主，上...