检索结果相关分组
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- 福建中医药(1)
- 石家庄学院学报(1)
- 河北师范大学学报(社会科学版)(1)
- 内蒙古师大学报(哲学社会科学版)(1)
- 北京师院学报(社会科学版)(1)
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- 陆九渊心学源流辨析
- 作者：刘宗贤 来源：孔子研究 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心学 源流
- 描述：注重对心与理关系的体悟。可以看出,陆九渊在这样的学习氛围和家庭背景下生活,其心学思想产生并不是偶然的。陆九渊心学是在与朱熹理学的争辩中形成自身特色的。朱陆是理学家,又是哲学家,确立理学伦理本体的价值原则是他们的目标,而对于“理”的哲学建构,本体思考,只是他们建构理学的思维手段。对于理学主旨他们是明确的,而对于各自的思维逻辑、哲学背景却只能处于不自觉的状态中。因此在辩论中他们不可能将为学方法上升到哲学观点上去加以自觉的认识,也不可能从逻辑上对于自己的哲学思想给予圆满的说明。这就是“无极太极”之辩没有从理论上焕发光彩的原因。尽管如此,作为后来的研究者,我们却不能不尽力去发现他们争论的理论价值,只有这样,才能找到理学发展以及心学产生的内在动因。
- 《周礼》视阈下“狂夫驱傩”身份认证及傩戏源流新探
- 作者：章军华 来源：戏剧艺术 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 方相氏 狂夫 傩戏 源流
- 描述：变历程,为傩戏源流的研究提供新的思考。
- 《女科百效全书》学术思想探析
- 作者：程志源 吴苏柳 来源：浙江中医药大学学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 女科百效全书 龚居中 源流 校注妇人良方 学术思想
- 描述：容摘自其他著作。所载内、外、妇科及其妊娠病证涉及各个脏腑组织，引经据典论述病因病机，博采众长记载治法方药，辨证论治重肝脾肾而主温补，主张凡有瘀血当祛、热实须下之证，不拘妊娠，有是证用是药。同时，本书还专列《求嗣类》与《胎候类》两门，博引众言，讨论不孕不育的病因病理、胎儿禀赋及优生优育等理论，介绍了诊断孕情之脉法、巢元方十二经逐月养胎及其胎教理论、孕妇药物调理、饮食起居、用药禁忌、临产前的准备等。[结论]《女科百效全书》为辑录本，其书博采众长，作者学术观点鲜明，为中医妇科临床医学的发展以及生育保健医学理论体系的形成起到了较强的指导作用。其所述生男生女、转女为男之法等理论应当摒弃。
- 殷周“冢宰”辅相说与宰官源流考
- 作者：谢乃和 来源：古代文明 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 殷周 《周礼》 冢宰 辅相 宰相 源流
- 描述：职权在王室和各诸侯国中呈现出复杂有别的面貌,但冢宰或太宰在殷周曾为君王最高辅相的历史之迹依然有端倪可寻。伊尹、周公以宰职摄政之故典和上古封建政体所决定的周代家国同构的王朝政权组织应是宰职演变为君主最高辅相的根因,亦是中国古代将宰相名号制度溯源至冢宰的缘由所在。
- 闽台佛教的源流、宗派及其传承探析——以佛教福州鼓山系为中心
- 作者：徐心希 来源：台湾研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 台湾佛教 福州鼓山 佛教宗派 福建佛教 涌泉 源流 临济宗 闽台 重要组成部分 曹洞宗
- 描述：学术界认为“台湾佛教是中国传统佛教的一个重要组成部分。今日台湾佛教已成为一个拥有4000多座寺庙，数千小佛堂精舍，485万名信徒，3万名僧尼”的岛内影响最大的宗教。2006年5月，台湾500余名僧人跨过海峡，来到福州鼓山涌泉寺，参拜台湾佛教人士心仪已久的佛学圣殿。鼓山涌泉寺初名华严寺，[第一段]
- 各地志所载唐开元、天宝户口数字的源流、系年和校勘
- 作者：翁俊雄 来源：北京师院学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 户口数 人口问题 《寰宇记》 《太平寰宇记》 天宝 源流 地理志 数字 旧唐书 重要课题
- 描述：简称《寰宇记》)有“开元户”;《通典·州郡门》(简称《州郡门》)有开元的户、口数字;《旧唐书·地理志》(简称《旧志》)和《新唐书·地理志》(简称《新志》)分别记载了天宝年间的户、
- 姚振宗与《隋书·经籍志考证》
- 作者：刘洪全 来源：内蒙古师大学报(哲学社会科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汉书·艺文志 史部 源流 唐宋 王应麟 考证 类例 起居注 刘向 地理
- 描述：古典目录之书,“汉有略、晋有部、唐有录、宋有目、元有考,志则诸史共之。”这是明代胡应麟在《少宝山房笔丛》中对我国目录著作做的概括说明。目录著作在书目中独立成类,是到《隋书·经籍志》史部开始立“簿录”一门,自此目录学成为专门之学。唐宋以
- 八股文源流及其程式发展
- 作者：贾辉铭 刘虹 来源：河北师范大学学报(社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 八股文 八股取士 王安石 科举考试 士子 源流 文体 科举制 明经 经义
- 描述：。踵隋至唐,科举取士成为定制,其“常选”,虽谓有秀才、明经、进士、俊士、明法、明书、明算、一史、三史、开元礼、道举、童子等等,但其中常试者,不过秀才、