检索结果相关分组
- 周敦颐《太极图》渊源审思
- 作者：陈寒鸣 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周敦颐 《太极图》 《太极图说》 《无极图》 张伯端 渊源 陈景元 《河图》 《洛书》 陆九渊
- 描述：周敦颐《太极图》渊源审思陈寒鸣关于周敦颐《太极图》的承传，南宋的朱震有个说法：＂陈传以《先天图》传种放，放传穆修，修传李之才，之才传邵雍；放以《河图》、《洛书》传李溉，溉传许坚，许坚传范愕昌，愕昌传
- 秦汉三公制度渊源论
- 作者：卜宪群 来源：安徽史学 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三公制 《周礼》 御史大夫 《左传》 秦汉 儒家学说 西汉后期 太尉 丞相 渊源
- 描述：秦汉三公制度渊源论卜宪群秦汉以降的三公制是较为明确的，但秦汉及以上的三公制度却是一个扑朔迷离的问题。班固在《汉书·百官公卿表》中把太师、太傅、太保，或司徒、司马、司空视为三公。班固的说法与汉儒的解释
- 土家族傩坛巫教音乐研究报告
- 作者：邓光华 来源：中国音乐学 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 土家族 音乐研究 图腾崇拜 傩坛 巫教 迎神赛会 长足发展 后汉书 《周礼 渊源
- 描述：傩(音nuo)系旧时的一种迎神赛会,驱鬼逐疫活动,它渊源于原始时期的图腾崇拜,周代始被称作傩。据《周礼·夏官》载:“方相氏掌蒙皮、黄金四目,玄衣朱裳,执戈杨盾,帅百隶而时傩,以索宝殴疫。”汉代,傩的活动有了长足发展,根据《后汉书·礼仪志》“大傩篇”所
- 苏轼民本、仁政思想及渊源
- 作者：夏露 来源：北京师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏拭 仁政 苏轼 渊源 民本思想 先秦儒家思想 青苗法 王安石变法 《续集》 孟子
- 描述：，其无后乎！”孟子则进一步阐述道：“民为贵，社稷次之，君为轻，是故得乎丘民而为天子。”（《孟子·尽心章句下》）他们发展了西周之时业已萌芽的民本思想，形成了儒家的仁政观。这一思想经过汉、唐两代的实施，尤其是唐太宗的发挥、光大，的确起到了较为理想的统治效果，故宋建国之后，也明确表示要以儒家思想为基本国策，对民实行仁政，但这一仁政的中心内容与先秦儒家所鼓吹的仁政已有很大不同，可以说是徒有其名而无其实。
- 王谦:架上绘画不会消亡
- 作者：泉子 来源：西湖 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 俄罗斯 架上绘画 文学艺术 贵族气质 白银时代 巡回画派 渊源 消亡 肖像画 艺术家
- 描述：俄罗斯文学艺术的传统与我们有着很深的渊源。我同样从王谦的作品中感受到了这种渊源。但与红色文学艺术更显而易见的影响与传承不同的是,王谦的艺术养分可能更多地来自俄罗斯的白银时代,有着一种浓厚的贵族气质
- 黄庶诗风及黄庭坚“渊源有自”
- 作者：詹八言 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄庭坚 渊源 大孤山 大夫 晏殊 文彦博 长安 宋祁 《宋史》 青州
- 描述：黄庭坚曾书刻其父黄庶《大孤山》、《宿赵屯》二诗,跋云:“先大夫平生刻意于诗,语法类皆如此。然世无知音。小子不肖,晚而学诗,惧微言之或绝,故刻诸星子湾,以俟来哲。”知父莫若子,黄庭坚何以合刻此二诗,从《跋》中蠡测,要比历代诸家品评黄庶及其《伐檀集》的结语,都更全面、深刻。
- 周秦礼制的关系以及秦人的渊源
- 作者：史党社 田静 来源：秦汉研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 秦人 周礼 礼制 西周中期 春秋时代 西周晚期 渊源 考古发现 三年之丧 秦文化
- 描述：中,从周礼的母体中脱
- 曾季貍及其《艇齐诗话》考论
- 作者：王秀雲 来源：新国学 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吕本中 江西派 山谷 张孝祥 徐俯 句法 创作 宋徽宗 渊源 南宋
- 描述：诗话》,后学者遂兢相仿效,蔚为风尚。
- 缘分
- 作者：青青子衿 来源：意林原创版·讲述 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李敖 胡适 台北市 胡汉 云遮 电话 助理 王安石 飞来峰 渊源
- 描述：有一天，他无意中走进去，一眼就看到这幅字挂在墙上。字的旁边注着汉文弟谪，一问才知道这是胡适写给他的堂弟胡汉文的。于是，每次他经过那家店的时候，都要进去把玩欣赏一番，经常流连忘返，以至于纸上写的什么，字的形态如何，他都烂熟于心了。 店员看他这样喜爱这幅字，就劝他：“为什么不买回去自己收藏呢？” 李敖红了脸，匆匆转身走掉了。作为一个穷学生，是没有钱来买这样的珍品的。 毕业后李敖忙于工作和生计，也就不常去那家笔墨庄了，可心中常常惦记那幅字。后来有了一些条件，心里埋藏多年的愿望禁不住重新升腾起来，可沿着当年熟悉的街道再去寻找，那个古色古香的小店早已不见了，一切都难以挽回，心中留下的只有无限的遗憾。 时光荏苒，50年过去了，李敖与当年已不能同日而语，可每当想起那幅胡适的字，总有一种可遇而不可求的无奈。