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台湾佛教的渊源与祖国统一
作者:吴敏霞 王志平  来源:台湾研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾佛教  佛教禅宗  郑成功收复台湾  渊源关系  祖国大陆  日据时期  福州鼓山  和平统一  曹洞宗  主体地位 
描述:台湾的佛教与祖国大陆有着很深的渊源关系。这种渊源关系,是实现祖国和平统一重要的文化基础。[第一段]
畲族不是闽粤赣交界地区古越人的后裔
作者:白廓  来源:中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: “山都”  闽粤赣交界地区  《太平寰宇记》  古越人  《太平御览》  渊源关系  畲族先民  木客  《后村先生大全集》  悬棺葬 
描述:畲族不是闽粤赣交界地区古越人的后裔白廓在畲族来源的争论中,主张畲族是闽粤赣交界地区古代越人后裔,是其中主要的一说,集中地表述于蒋炳钊先生《畲族史稿》有关章节中。本文分析其土著说根据的失误及相关的悖见,指出闽粤赣交界地区有越人后裔的土著族,但不是畲族,...
高山族族源考略
作者:施联朱  来源:民族研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾高山族  《太平寰宇记》  通史  土著居民  族源  说者  菲律宾  《越绝书》  古越人  渊源关系 
描述:说:“高山之番,实为原始”,认为高山族是台湾最早的居民。(二)南来说,主要根据高山族(平埔人)的体质、语言、文化等方面都具有许多与马来人相似的特点,因而认为他们来自菲律宾、婆罗洲诸群岛的马来人。持此说者多为西方历史、语言学者
神州西来第一山 崆峒山
作者:党波 王爱玲  来源:城乡建设 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 崆峒山  神州  渊源关系  崆峒区  平凉市  游览区  马头山  主峰 
描述:崆峒山位于平凉市崆峒区,主峰海拔2123米,游览区面积89.8平方公里。它背靠笄头山,东望泾河川,南与关山相对峙,北和马头山相接壤。泾河、胭脂河南北环抱,古迹胜景遍布于层峦叠翠之间。自古就有“西镇奇观”、“神州西来第一山”之美誉,从宗教渊源关系上讲又被誉为“天下道教第一山”。1994年,崆
三《易》名义考
作者:刘运兴  来源:周易研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 周易  归藏  周代  坤乾  渊源关系  周礼  题名  直接影响  郑玄  左传 
描述: 所谓三《易》,即《周礼·太卜》最先揭举的《连山》、《归藏》、《周易》。这里所说的《周易》,就是今本《周易》中的《易经》部分。三《易》名义乃千古聚讼疑案,历代学者见仁见智莫衷一是,直接影响着人们从本源的角度对易事易理的理解和认识。阐明三《易》名义,是弘扬易学精蕴的关键所在,本文试就此问题探理如下。
《河套图》与《广舆图》的渊源关系
作者:杨正泰  来源:文献 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 渊源关系  河套  朱思本  舆图  黄河源  测地图  主要支流  地名  编绘  封闭曲线 
描述:要山脉用正面投影形象图例表示;海域用波纹表示;二京用方框表示;其他地名用文字表示。图幅左上方注云:"是图出东坡地理指掌,吉安罗君得元人朱思本画方之法,梓成巨本不
阮诗风格探源
作者:辛筠  来源:上海大学学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 阮籍  诗品  作品风格  小雅  诗歌评论  文学史  渊源关系  胡应麟  相似之处  方东树 
描述:所自提出了这样的看法以后,千百年来,不少诗歌评论家提出了不同的看法。明朝胡应麟在《诗薮》中提出:“步兵虚无恬淡类《庄》、《列》。”清代何焯在《义门读书记》中又提出另一种看法:“阮嗣宗《詠怀诗》,其源本诸《离骚》。”此后,有的评论家支持这一说,有的评论家又支持另一说。如刘熙载在《艺概》中以肯定的语