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情理兼备 别树一帜——论汤显祖的小品文创作
作者:高琦  来源:抚州师专学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  小品文创作  散文观 
描述:晚明小品是中国古代散文发展史上一种完全独立的自由文体,汤显祖创作了大量的小品文,成为晚明小品创作高潮中的重要作家之一,为古代散文体的创新作出了重要贡献。其小品文创作是在他的文学主张和艺术情趣的指导下
对“汤显祖死于梅毒”之说质疑
作者:龚重谟  来源:抚州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  梅毒  质疑 
描述:梅毒并非明代自外国传入。在明代,传统医学对梅毒的防治取得重大的成果。汤显祖死因是梅毒不足信。不能将汤显祖、屠隆的遗言相似看成他们死因的相同。将“四梦”中的一些色情描写与汤氏死因相联系,令人感到
汤显祖戏曲创作精神
作者:谭坤  来源:抚州师专学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏曲创作  寓言精神 
描述:寓言精神是中国古代戏曲创作的重要特征之一。汤显祖在创作中寄寓了自己的人生理想和政治热情,表达了对社会人生的思考和认识,因此,他的戏曲创作具有强烈的寓言性。"临川四梦"就是其寓言精神的具体体现。
论《紫钗记》的思想意蕴
作者:李秋新  来源:甘肃高师学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫钗记》  评价  戏剧  汤显祖 
描述:在明代著名戏剧家汤显祖的戏剧创伤中《紫钗记》占有比较重要的地位,剧作取材于康传奇《霍小玉传》,又有较大的改动,其理想的追求与批判现实的精神鲜明、突出。它与明代中叶文学 主流相呼应,具有一定的创伤
“道学”与汤显祖的文体选择
作者:程芸  来源:武汉大学学报(人文科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  道学  文体选择 
描述:汤显祖的思想相当驳杂,“道学”是最值得重视的因素。“道学”形而上的内在精神超越,赋予了汤氏独特的“思想者”气质,并进而影响他的文体选择。其古文理想和曲体价值观,均显示出重道德理性的传统“杂文学”观
关于汤显祖族系源流的新材料
作者:姚澄清  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  世系源流  新材料  史学 
描述:之间)始迁江西广昌县白水寨(今赤水镇);汤翁生于广昌,明嘉靖四十年避乱流寓临川、终老临川。
汤显祖和八股文
作者:魏青  来源:温州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  八股文  创新 
描述:本文对汤显祖和八股文的关系 ,大致做了以下几个方面的分析 :参加八股科举的经历 ;八股文  在思想内容上的创新 ;八股文的影响 ;写作八股文的具体情况。
汤显祖的历史观及其史学成就
作者:杨忠  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  历史观  史学成就 
描述:《册府元龟》 ,又重编《宋史》 ,特别反对正史中立道学传 ,这对清初修《明史》产生过重大影响。他对《宋史》的诸多改编 ,则是他的情理兼顾主张在史书编纂中的具体反映
情与真:汤显祖的戏剧观
作者:冯晔  来源:周口师范高等专科学校学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏剧观  情与真 
描述:汤显祖戏剧观的重心是情与真。肯定情即肯定了人在宇宙中的崇高地位 ,反对以理格情 ,承认人的情感生活和自然欲望 ,在创作中则表现为高扬人性大旗 ,抨击礼教对人性的扼杀。崇尚真 ,就是要把真情实感不加
汤显祖的“意识境界”刍议
作者:邹元江  来源:武汉大学学报(人文社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  意识境界  生命体验 
描述:汤显祖的“意识境界”是认知主体将自己的生命作了新的跃动和蜕变而创造的 ,是个体生命与真理“遇合”而产生的辉光气象。“意识境界”生成的三个层面是 :1、遇而后辨 ;2、反思判断 ;3、辨亦不辨。