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汤显祖
美学思想
至情思想
牡丹亭
《牡丹亭》
《牡丹亭题词》
《风谣》
主题
交游
儒家风范
古典诗词
哲学思想
《邯郸记》
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《楚辞》
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2288
条
形象结构理论与杜丽娘的形象创造
作者:
姚莽
来源:
戏剧(中央戏剧学院学报)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
艺术形象
杜丽娘
贾宝玉
形象结构
《牡丹亭》
汤显祖
复合体
文学艺术
艺术思维
《红楼梦》
描述:
形象结构理论与杜丽娘的形象创造姚莽具有戏剧形式美的形象是在人的想象中加以净化后再次投射出来的一种生命。──(英)詹姆斯.乔伊斯:《一个青年艺术家的画象》一、形像结构理论的提出1.没有形象的艺术和没有艺术的形象,对于戏剧而言,都是不可想象的。形象是艺术...
2014中国遂昌
汤显祖
文化节暨
汤显祖
与莎士比亚文化国际学术
作者:
暂无
来源:
中国莎士比亚研究通讯
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
国际学术研讨会
汤显祖
文化节
亚文化
遂昌
中国
《牡丹亭》
浙江大学
描述:
唱《牡丹亭》
五行遂昌 一诺千金 绿色崛起新遂昌
作者:
暂无
来源:
浙江人大
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
遂昌
长三角地区
钱塘江
历史文化
绿色
旅游名城
东方文明
史前文明
浙江省
汤显祖
描述:
空白。唐末名僧贯休在遂昌唐山隐居14年,画就了《十六罗汉图》;
汤显祖
主政遂昌五年,创作了戏曲名著《牡丹亭》。1935-1938年,粟裕、刘英率中国工农红军挺进师在王村口镇建立了浙江第一块革命根据地
门罩盛宴之徽州砖雕:安徽博物院藏游春图砖雕门罩赏析
作者:
李艳红
来源:
收藏家
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
砖雕艺术
古徽州
安徽省
博物院
赏析
明清时期
建筑文化
汤显祖
描述:
县、祁门县、休宁县、绩溪县和江西省的婺源县。明清时期徽商势力逐渐兴起,他们返乡后为煊赫地位、光宗耀祖,大兴土木,《歙县志》载:“商人致富后,重返故里.修祠堂、建园第,重楼宏丽。”由此,创造了震惊世界的徽派建筑文化。作为徽派民居的特色构件之一,徽州砖雕艺术在此时也得以极大兴盛。
《牡丹亭》与青春版《牡丹亭》
作者:
暂无
来源:
国学
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
青春版《牡丹亭》
《游园惊梦》
《惊梦》
《西厢》
《红楼》
文学传统
代表作
汤显祖
描述:
《牡丹亭》,明代
汤显祖
的代表作,写“天下第一有情人”杜丽娘因梦生情,一往而深,上天下地,终于返回人间,与柳生梦梅结成连理之事,共五十五出。以《游园惊梦》一折(后分为《游园》《惊梦》两折)为全剧的高峰
一个未被充分理解的文化巨人:在全国纪念
汤显祖
逝世370周年
作者:
暂无
来源:
戏剧(中央戏剧学院学报)
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
文化巨人
艺术方法
学术讨论会
充分理解
牡丹亭
南柯记
“现实主义”
汤显祖
戏剧
二十世纪
描述:
一个未被充分理解的文化巨人———在全国纪念
汤显祖
逝世370周年学术讨论会上的发言单是这个题目,一听起来,就会使人觉得奇怪,我们不是说
汤显祖
是一位伟大的戏剧家吗?我们不是把他和莎士比亚放在同样的地位
2014中国遂昌
汤显祖
文化节暨
汤显祖
与莎士比亚文化国际学术
作者:
李伟民
来源:
外国文学动态
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
国际学术研讨会
汤显祖
亚文化
文化节
遂昌
中国
莎士比亚化
浙江大学
描述:
意见
情感体验
作者:
高蕊
来源:
中学生阅读(高中版)(下半月)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
老人
正能量
母亲
情感体验
社会责任
汤显祖
志愿者
感情
先天性心脏病
亲情
描述:
那儿总是要加倍的。——史铁生做自己感情的奴隶比做暴君的奴仆更为不幸。
梦入游园品昆曲余韵悠悠:昆曲艺术简论
作者:
高燕
来源:
黄河之声
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
昆曲艺术
余秋雨
牡丹亭
昆剧
长生殿
表演
戏曲音乐
族文化
细腻
汤显祖
描述:
遗产名录》,究竟昆曲有什么魅力让我们被赋予某种责任对他进行保护和继承呢?
汤显祖
及其“牡丹事”
作者:
吴荣先
来源:
中国经济信息
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
牡丹亭
戏曲家
明世宗
文学史
江西
嘉靖
临川
家道
文昌
描述:
明世宗嘉靖二十九年八月十四日(公元1550年9月24日),我国戏曲家
汤显祖
出生在江西临川县东郊文昌里。
汤显祖
家道殷实,文学天分极高,25岁
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