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- 饶节生平及诗歌艺术探究
- 作者：王应 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 饶节 饶节 江西诗派 江西诗派 弃儒入释 弃儒入释 诗僧 诗僧
- 描述：歌艺术性的分析明确其在江西诗派中以及宋诗史上的地位和影响。本文共分三章：第一章引言简单介绍饶节其人，同时概述目前饶节的研究现状，分析其历史文献缺略少见的原因以及以往研究的欠缺之处，确立本文的研究角度和目标。第二章主要详细介绍饶节生平、交游情况，力求对饶节成长、生活的环境背景以及其出家缘由做出比较清晰的描述和解释。第三章则主要分析饶节诗歌的艺术特征，从他与江西诗派诸人以及与诸禅僧的交游，分析这两者对其诗歌写作的影响，同时通过比较其出家前后所作之诗歌，分析其在诗歌创作上的理念变化。
- 漫话大雅堂
- 作者：陈伯勋 来源：文史杂志 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 雅正 江西诗派 诗歌革新 黄庭坚 欧阳修 王安石 宋哲宗 杜甫 诗风 苏轼
- 描述：。眉州丹棱县名士杨素听说后,便专程去黔州请黄庭坚手书杜甫两川夔峡的全部诗作,镌刻于石,并于丹棱城南三里许修建高屋广楣,庇藏所刻诗石。元符三年(1160年)竣工,黄庭坚题名大雅堂”,并作大雅堂记》以记“《其事。《大雅堂记》说,杜甫以来“四百年斯文委地,文章之土,随世所能,杰出时辈,未有升子美之堂者。”接着他还提出了江西诗派的一个重要理论观点:“虽然子美诗妙处,乃在无意于文,夫无意而意已至,非广之以国风》,雅《颂》,深之以离骚》,《《》,《《九歌》,安能咀嚼其意味,闯然入其门耶,……使后之登大雅堂者,能以予说深而求之,则思过半矣。”(见《豫章黄先生集》卷十七)后来人们就以能否登大雅堂来衡量、区别文学艺术雅正或粗俗的标准了。但正如他在大雅堂记》及其刻杜子美巴蜀诗《《序》中所说的,他倡导学习的只是杜甫到夔州以后的诗。这部分相...